سمعتهم يقولون : ما بها أيرميّ ، ولا إرميّ .
ويقولون للعلم فوق القارة « 1 » : أيرميّ .
والإرم : العلم ، وجمعه : أروم .
وبناء مأروم ، وقد أرمه الباني أرما .
وجمل مأروم الخلق ، إذا كان مداخلا مدمّجا .
وعنان مأروم ، إذا فتل فتلا مجدولا .
وقال أبو يوسف : الحصد من الأوتار : المتقارب الأرم .
والزّمام يؤارم على « يفاعل » أي يداخل فتله .
( 15 : 300 - 302 )
الجوهريّ : الإرم : حجارة تنصب علما في المفازة ، والجمع : آرام وأروم ، مثل : ضلع وأضلاع وضلوع .
والأروم ، بفتح الهمزة : أصل الشّجرة والقرن .
وأرم على الشّيء يأرم بالكسر ، أي عضّ عليه ، وأرمه أيضا ، أي أكله . ومنه سنة آرمة ، أي مستأصلة .
ويقال : أرمت السّنة بأموالنا ، أي أكلت كلّ شيء .
أرمت الحبل آرمه ، إذا فتلته فتلا شديدا .
والأرّم : الأضراس ، كأنّه جمع آرم . يقال : فلان يحرق عليك الأرّم ، إذا تغيّظ فحكّ أضراسه بعضها ببعض .
وقولهم : جارية مأرومة حسنة الأرم ، إذا كانت مجدولة الخلق .
ويقال : الأرّم : الحجارة . ( 5 : 1859 )
ابن فارس : الهمزة والرّاء والميم أصل واحد ، وهو نضد الشّيء إلى الشّيء في ارتفاع ، ثمّ يكون القياس في أعلاه وأسفله واحدا . ويتفرّع منه فرع واحد ، هو أخذ الشّيء كلّه ، أكلا وغيره . وتفسير ذلك أنّ « الأرم » ملتقى قبائل الرّأس ، والرّأس الضّخم مؤرّم . وبيضة مؤرّمة :
واسعة الأعلى .
والإرم : العلم ، وهي حجارة مجتمعة كأنّها رجل قائم . ويقال : إرميّ وأرميّ ، وهذه أسنمة كالأيارم .
والأرومة : أصل كلّ شجرة ، وأصل الحسب :
أرومة ، وكذلك أصل كلّ شيء ومجتمعه .
والأرّم : الحجارة . ويقال : الأرّم : الأضراس ، يقال : هو يحرق عليه الأرّم ، فإن كان كذا فلأنّها تأرم ما عضّت .
وأرمتهم السّنة : استأصلتهم ، وهي سنون أوارم .
وسكّين آرم : قاطع .
وأرم ما على الخوان : أكله كلّه ، وقولهم : أرم حبله من ذلك ، لأنّ القوى تجمع وتحكم فتلا . وفلانة حسنة الأرم : أي حسنة فتل اللّحم .
وأرض مأرومة : أكل ما فيها ، فلم يوجد بها أصل ولا فرع . ( 1 : 85 )
أبو سهل الهرويّ : يقال : ما بها أرم ، بفتح الهمزة وكسر الرّاء على « فعل » ، أي أحد ، والإرم ، بكسر الهمزة وفتح الرّاء : العلم ، وهو حجارة يجعل بعضها على بعض في المفازة والطّرق يهتدى بها . ( 56 )
ابن سيده : وأرمت الإبل تأرم أرما : أكلت .
وما في فيه إرم وأرم ، أي ضرس .
والأرّم : الأضراس . وقيل : أطراف الأصابع .
هامش
( 1 ) الصّحيح في المفازة كما في اللّسان .