أرم إرم لفظ واحد ، مرّة واحدة مكّيّة ، في سورة مكّيّة
النّصوص اللّغويّة
الخليل : الأرام : ملتقى قبائل الرّأس ؛ وبذلك سمّي الرّأس الضّخم مؤرّما . وبيضة مؤرّمة : واسعة الأعلى .
والأرميّ : من أعلام قوم عاد ، كانوا يبنونه كهيئة المنارة ، وكهيئة القبور ، قال أبو الدّقيش : الأروم : قبور عاد ، وكذلك الإرم .
ويقال : ما بها إرم ، أي ما بها أحد .
وإرم كان أبا عاد الأولى .
والأرومة : أصل كلّ شجرة . وأصل الحسب :
أرومته . والجميع : أروم وأرومات . وأروم الأضراس :
أصول منابتها .
والأرومة - بضمّ الألف - غلط ، لأنّها اسم واحد ، ولا يجيء اسم واحد على « فعولة » إلّا في المصادر .
والأرّم : الحجارة ، هكذا جمع .
ويقال : بل الأرّم : الأضراس ، يقال : إنّه ليحرق عليه الأرّم . [ واستشهد بالشّعر مرّتين ] ( 8 : 296 )
الكسائيّ : ما أدري أيّ الأروم هو ؟ وما أدري أيّ الطّين هو ؟ معناه ما أدري أيّ النّاس هو ؟
( الأزهريّ 15 : 302 )
ابن شميّل : أروم الرّأس : حروفه .
وقيل : هي شؤون رأس الجمل .
( الأزهريّ 15 : 302 )
أبو عمرو الشّيبانيّ : الآرام : الأعلام ، واحدها :
إرم . ( الأزهريّ 15 : 300 )
الفرّاء : يقال : ما بالدّار آرم ، مثل عارم ، وما بها أرميّ ، يريد : ما بها علم ؛ وما بها أرم ، مثال عرم .
( الأزهريّ 15 : 301 )
أبو زيد : ما بالدّار أريم ، وما بها أرم ، بحذف الياء ،