فلم تبرح . ( الجوهريّ 4 : 1572 )
مثله ابن السّكّيت . ( إصلاح المنطق : 425 )
ابن السّكّيت : نعر الجرح بالدّم ينعر ، إذا ارتفع دمه ؛ وإذا سكن ورم الجرح قيل : قد حمص يحمص ، وانحمص انحماصا ، واسخأتّ اسخئتاتا ؛ فإذا صلح وتماثل قيل : أرك يأرك ، أروكا . ( 107 ، 108 )
وأرك يأرك أروكا وهو آرك . ويقال : إبل آركة في الحمض ، إذا أقامت فيه ، وإبل أوارك . ( 445 )
نحوه الزّمخشريّ . ( الفائق 3 : 33 )
ويقال : قد ظهرت أريكته ، إذا ذهبت غثيثته وظهر اللّحم صحيحا أحمر ولم يعله الجلد ، وليس بعد ذلك إلّا علوّ الجلد والجفوف . ( إصلاح المنطق : 356 )
الإبل الأوارك : المقيمات في الحمض وإذا كان البعير يأكل الأراك قيل : آرك . ( الأزهريّ 10 : 353 )
شمر : يأرك [ بالكسر ] لغة .
( الأزهريّ 10 : 354 )
الدّينوريّ : الواحد من الأراك : أراكة ، وبها سمّيت المرأة أراكة .
ويقال : ائترك الأراك ، إذا استحكم .
وجعل الكسائيّ : « الإبل الأراكيّة » من « الأروك » وهو الإقامة . وليس هذا مأخوذا من لفظ « الأراك » ، ولا دالّا على أنّها مقيمة في الأراك خاصّة ، بل هذا لكلّ شيء ، حتّى في مقام الرّجل في بيته يقال منه : أرك يأرك ويأرك أروكا . [ واستشهد بالشّعر مرّتين ]
( ابن فارس 1 : 83 )
ابن دريد : ورك بالمكان يرك وروكا ، إذا أقام به ، فهو وارك . وأرك يأرك أروكا ؛ هي اللّغة الفصيحة .
( 2 : 414 )
أرك : موضع ، وأريك : موضع . والأريكة واحدة الأرائك ، وهي - [ فيما ] زعموا - الفرش في الحجال والوسائد . ولا يسمّى شيء منها أرائك إلّا أن تكون كذلك .
وأرك بالمكان يأرك أروكا وأرك يأرك ، إذا أقام به ؛ فهو آرك .
والأراك : نبت معروف ، وإذا رعته الإبل فهي أوارك ، وأهلها موركون . ( 3 : 251 )
القاليّ : الأرائك : السّرر ، واحدها : أريكة . وقال قوم : الفرش . ( 1 : 44 )
الجوهريّ : الأراك : شجر من الحمض ، الواحدة :
أراكة .
وأركت الإبل تأرك وتأرك أروكا ، إذا رعت الأراك .
وأرك الرّجل بالمكان ، أي أقام به . وأرك الجرح أروكا : سكن ورمه وتماثل .
وأركت الإبل بالكسر ، تأرك أركا ، أي اشتكت بطونها عن أكل الأراك ؛ فهي أركة وأراكى ، مثل طلحة وطلاحى . ورمثة ورماثى .
والأريكة : سرير منجّد مزيّن في قبّة أو بيت ، فإذا لم يكن فيه سرير فهو حجلة ، والجمع : الأرائك .
والأريك : اسم واد . وأرك ، بالضّمّ : مكان . ( 4 : 1572 )
ابن فارس : الهمزة والرّاء والكاف أصلان ، عنهما يتفرّع المسائل ، أحدهما : شجر ، والآخر : الإقامة .
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 202
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٢٠٢