العرب من يقول : لقد جئت بشيء آدّ مثل مادّ ، وهو في الوجوه كلّها بشيء عظيم . ( 2 : 173 )
أبو عبيدة : عظيما من أعظم الدّواهي . ( 2 : 11 )
الطّبريّ : لقد جئتم أيّها النّاس شيئا عظيما من القول منكرا .
وفي « الإدّ » لغات ثلاث ، يقال : لقد جئت شيئا إدّا بكسر الألف ، وأدّا بفتح الألف ، وآدّا بفتح الألف ومدّها ، على مثال مادّ « فاعل » .
وقرأه قرّاء الأمصار ، وبها نقرأ . وقد ذكر عن أبي عبد الرّحمان السّلميّ أنّه قرأ ذلك بفتح الألف . ولا أرى قراءته كذلك ، لخلافها قراءة قرّاء الأمصار . والعرب تقول : لكلّ أمر عظيم : إدّ ، وإمر ، نكر . ( 16 : 129 )
الهرويّ : يقال : جاء بأمر إدّ ، أي منكر عظيم .
( 1 : 29 )
الثّعلبيّ : وفيه ثلاث لغات : إدّا بالكسر ، وهي قراءة العامّة ، وأدّا بالفتح ، وهي قراءة السّلميّ ، وآدّ مثل مادّ ، وهي لغة لبعض العرب . رويت عن ابن عبّاس وأبي العالية ، وكأنّها مأخوذة من الثّقل ، يقال : آده الحمل يؤوده أودا : أثقله . ( القرطبيّ 11 : 156 )
الرّاغب : أي أمرا منكرا يقع فيه جلبة ، من قولهم :
أدّت النّاقة تئدّ ، أي رجّعت حنينها ترجيعا شديدا .
والأديد :
الجلبة ، وأدّ قيل : من الودّ أو من أدّت النّاقة . ( 14 )
الميبديّ : قل لهم يا محمّد
لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدًّا
آتيتم أمرا منكرا ، وقلتم قولا عظيما ، أي كفرا عظيما .
والإدّ : الدّاهية ، وهي الأمر الشّديد ، يقال : أدّ الأمر يئدّ ، إذا عظم . ( 6 : 83 )
النّيسابوريّ : التفات من الغيبة إلى المخاطبة ، تسجيلا عليهم بالجرأة والتّعرّض لسخطه .
والإدّ : الأمر العجيب أو المنكر ، والتّركيب يدلّ على الشّدّة ، والثّقل . ومنه : أدّت النّاقة تؤدّ : إذا رجّعت الحنين في جوفها . ( 16 : 84 )
أبو السّعود : ردّ لمقالتهم الباطلة وتهويل لأمرها بطريق الالتفات ، المنبئ عن كمال السّخط ، وشدّة الغضب ، المفصح عن غاية التّشنيع والتّقبيح ، وتسجيل عليهم بنهاية الوقاحة والجهل والجراءة .
والإدّ ، بالكسر والفتح : العظيم المنكر ، والإدّة :
الشّدّة ، وأدّني الأمر وآدني : أثقلني وعظم عليّ ، أي فعلتم أمرا منكرا شديدا لا يقادر قدره . فإنّ « جاء وأتى » يستعملان في معنى « فعل » فيعدّيان تعديته . ( 3 : 294 )
نحوه البروسويّ ( 5 : 357 ) ، والآلوسيّ ( 16 :
139 ) ، والمراغيّ ( 16 : 85 ) .
عزّة دروزة : عظيما ، أو شديدا ، أو فظيعا ، أو منكرا . ( 3 : 66 )
حجازيّ : الإدّ والإدّة : الدّاهية والأمر الفظيع ، والمراد : أتيتم منكرا عظيما . ( 16 : 36 )
الأصول اللّغويّة
1 - قد مرّت في النّصوص لمادّة « أدّ » معان ثلاثة :
أ - الأمر الفظيع المنكر ، أو المنكر العجيب ، أو الدّاهية الفظيعة ، أو الأمر الشّديد ونحوها ، فهي عبارات شتّى والمغزى واحد .