أد د إدّا لفظ واحد : مرّة واحدة مكّيّة ، في سورة مكّيّة
النّصوص اللّغويّة
الخليل : الإدّ : الأمر الفظيع ، تقول : فعلت فعلا إدّا .
ولقد أدّت فلانا داهية تؤدّه أدّا . والإدادة واحدة الإداد ، من قوله تعالى :
لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدًّا
مريم :
89 ، أي أمرا فظيعا . ( 8 : 100 )
ابن السّكّيت : يقال : إنّه لصلّ أصلال ، أي داهية دواه ، وإدّ آداد ، وفلق أفلاق ؛ يريد داهية . ( 184 )
ابن أبي اليمان : الإدّ : الأمر المنكر العجيب .
( 306 )
كراع النّمل : وأدّ النّاقة : حنينها ، ومدّها لصوتها .
( ابن سيده 9 : 362 )
ابن دريد : والإدّ من الأمر : العظيم الفظيع . وفي التّنزيل العزيز :
لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدًّا .
والأدّ ، والأيد ، والآدّ : القوّة ، يقال : رجل ذو آدّ وأيد . وفي التّنزيل :
وَالسَّماءَ بَنَيْناها بِأَيْدٍ . . .
الذّاريات : 47 ، أي بقوّة .
وأدّت الإبل تئدّ أدّا ، إذا حنّت إلى أوطانها فرجّعت الحنين في أجوافها . وأدّت الإبل تئدّ أدّا ، إذا ندّت .
( 1 : 15 ، 16 )
النّحّاس : يقال : أدّ يؤدّ أدّا فهو آدّ - والاسم الإدّ - إذا جاء بشيء عظيم منكر . ( القرطبيّ 11 : 156 )
ابن خالويه : الإدّ والأدّ : العجب ، وقيل : العظيم المنكر .
والأدّة : الشّدّة ، وأدّني الأمر وآدني : أثقلني وعظم عليّ إدّا . ( الزّمخشريّ 2 : 525 )
الأزهريّ : قال ابن بزرج : أددت الحبل أدّا وإدّا ، أي مددته . قال : والإدّة : الشّدّة ، بكسر الهمزة .
وقال غيره : الأدّ : صوت الوطء .
وأدّ البعير يؤدّ أدّا وإدّا ، وهو ترجيع الحنين .
ويقال : تأدّد يتأدّد ، إذا تشدّد ، فهو متأدّد .
( 14 : 236 )