تفسير كتاب الله العزيز — صفحة 284

قوله : وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ : يعني يوم أحد تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ : يعني توطئ « 1 » المؤمنين مَقاعِدَ لِلْقِتالِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 121 ) . قال بعضهم : غدا نبيّ اللّه من أهله إلى أحد يبوّئ المؤمنين مقاعد للقتال . قوله : إِذْ هَمَّتْ طائِفَتانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلا : وهم بنو حارثة وبنو سلمة « 2 » حيّان من الأنصار ، في تفسير مجاهد ، فعصمهما اللّه وكان وليّهما ، [ وهو قوله : وَاللَّهُ وَلِيُّهُما وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ( 122 ) . وقال الكلبيّ : كان بنو حارثة وبنو سلمة همّا أن لا يخرجا مع رسول اللّه ، ثمّ عزم اللّه لهما على الرشاد . وقال غيره مثل قوله : هما بنو حارثة وبنو سلمة همّوا يوم أحد بأمر فعصمهم اللّه من ذلك . وذكر لنا أنّهم لما نزلت هذه الآية قالوا : واللّه ما يسرّنا أنّا لم نهتمّ بالذي هممنا وقد أخبرنا اللّه أنّه وليّنا . وقال مجاهد : هم بنو حارثة كانوا من نحو أحد ، وبنو سلمة كانوا من نحو سلع ، وذلك يوم أحد « 3 » . قوله : وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ : قبل ذلك وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ : يذكّرهم نعمته عليهم فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ( 123 ) . وكان أصحاب رسول اللّه يوم بدر ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا ، وكان المشركون ألف رجل ؛ وقال بعضهم : تسعمائة وخمسين أو قاربوا ، فنصرهم اللّه بألف من الملائكة مردفين ، أي : متتابعين . قوله : إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ : رجع إلى قصّة أحد أَ لَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُنْزَلِينَ ( 124 ) : أي ينزلهم عليهم من