قوله :
لِيَقْطَعَ طَرَفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ :
قال بعضهم : أي : يخزيهم
فَيَنْقَلِبُوا خائِبِينَ
( 127 ) : قال بعضهم : قطع اللّه يومئذ ، أي يوم بدر ، طرفا من الكفّار وقتل صناديدهم ورؤوسهم في الشرك .
قوله :
لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظالِمُونَ
( 128 ) : ذكروا عن الحسن قال : إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كسرت رباعيّته يوم أحد ، وشجّ في وجهه ، فجعل يمسح الدم عن وجهه ويقول : كيف يفلح قوم أدموا وجه نبيّهم ؟ فأنزل اللّه :
لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ، أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظالِمُونَ .
ذكر بعضهم عن رسول اللّه مثل ذلك ، غير أنّه قال : خضبوا وجه نبيّهم بالدماء وهو يدعوهم إلى اللّه « 1 » .
وقوله :
أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ
فيه تقديم : ليقطع طرفا من الذين كفروا أو يكبتهم فينقلبوا خاسرين أو يتوب عليهم أو يعذّبهم فإنّهم ظالمون ليس لك من الأمر شيء .
قوله :
أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ
فيرجعوا إلى الإيمان ، وإن يعذّبهم فبإقامتهم على الشرك في تفسير الحسن . قال : وهو كقوله :
وَيُعَذِّبَ الْمُنافِقِينَ إِنْ شاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ
[ الأحزاب : 24 ] أي : فإن يعذّبهم فبإقامتهم على النفاق أو يتوب عليهم فيرجعوا عن نفاقهم .
قوله :
وَلِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ :
يعني المستوجبين للعذاب
وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
( 129 ) .
قوله :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا الرِّبَوا أَضْعافاً مُضاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
( 130 ) : كانوا في الجاهليّة إذا حلّ دين أحدهم على صاحبه فتقاضاه قال : أخّر عنّي وأزيدك ، فيكون ذلك أضعافا مضاعفة .
قوله :
وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ ( 131 ) وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ
هامش
والأحزاب . أمّا في بدر فلا خلاف بينهم في أنّ الملائكة كانت مددا للمسلمين ، والآية التاسعة من سورة الأنفال صريحة في ذلك ، أمّا في غزوتي أحد والأحزاب فلم يثبت في النصّ شيء يدلّ دلالة قاطعة عليه .
والجمهور على أنّ الملائكة حاربت مع المسلمين يوم بدر لا يوم أحد ولا يوم الأحزاب . « وكان ابن عبّاس يقول : لم تقاتل الملائكة إلّا يوم بدر » . واللّه أعلم .
( 1 ) حديث صحيح أخرجه مسلم في كتاب الجهاد والسير ، باب غزوة أحد ( 1791 ) عن أنس .