حاكم على الاحتمالين الآخرين ، وإلّا فإن ما احتملناه لا يخلو من وجه واللّه أعلم .
وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها
ففي المجمع عن الباقر عليه السلام : كانوا - أي أهل الجاهلية - إذا أحرموا لم يدخلوا بيوتهم من أبوابها ، ولكنهم كانوا ينقبون في ظهور بيوتهم - أي مؤخرها - نقبا يدخلون ويخرجون منه ، وكان هذا العمل سنّة وبرّا عندهم
، فنهوا عن التديّن به فأمرهم تعالى بالتقوى بقوله
وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى
لا من اتّبع عادات آبائه
وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها
وباشروا الأمور على وجهها الذي ينبغي أن تباشر عليه ، ومن ذلك أخذ أحكام الدين من أهلها ، أي من محمد وأوصيائه صلوات اللّه عليهم أجمعين ، فهم أبواب اللّه والوسيلة إليه ، والدّعاة إلى الجنّة ، والأدلّاء عليها إلى يوم القيامة . وقد
قال النبيّ ( ص ) : أنا مدينة العلم وعليّ بابها ، ولا تؤتى المدينة إلّا من بابها .
ووجه اتّصال قوله عزّ وجلّ :
لَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها
بقوله :
يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ
، أنه لمّا بيّن أنّ الأهلّة مواقيت للناس والحج ، وهو يعلم أنهم يقومون بأعمال تقليدية يزعمون أنها برا وسنّة حسنة ، نزلت الآية ردّا لبدعتهم ومخترعهم وبيانا أن البر يكون في اتّقاء معاصي اللّه تعالى ، وتجنّب غضبه ، والعمل بطاعته . ولذلك كرر ذكر الاتّقاء فقال
وَاتَّقُوا اللَّهَ
في جميع أموركم وأحوالكم وفي عدم تغيير أحكامه
لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
تنجحون في الوصول إلى ثوابه ونيل درجاته الرفيعة التي ضمنها للمتّقين ووعدهم بها ، وتظفرون بالهدى والعمل لما يجعلكم صالحين مفلحين .
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 190 إلى 195 ]
وَقاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ( 190 ) وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلا تُقاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ حَتَّى يُقاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذلِكَ جَزاءُ الْكافِرِينَ ( 191 ) فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 192 ) وَقاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلا عُدْوانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ ( 193 ) الشَّهْرُ الْحَرامُ بِالشَّهْرِ الْحَرامِ وَالْحُرُماتُ قِصاصٌ فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ( 194 )
وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ( 195 )