( 35 )
إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ
( النور 19 ) .
لا شك ان إشاعة الفاحشة سواء كانت ارجافا صرفا أم كان لأصل الإشاعة واقع من أقبح الأمور امّا الإرجاف فأمره واضح وامّا حيث يكون في البين أصل فان هتك المتستر واستنقاص البرئ من افراد أسرته تحامل لا يدعمه منطق والوئام بين الناس مهما أمكن تحقيقه امر لازم .
( 36 )
إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ الْغافِلاتِ الْمُؤْمِناتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ
( النور 23 ) .
المنظور بكونهن غافلات انهن لمّا لم يرتكبن جرما لم يكنّ في صدد ان يرمين بما رمين به فالذي يواجههن بما يختلقه في حقهن يعدّ من أرجاس البشرية وانجاسها .
( 37 )
الْخَبِيثاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثاتِ وَالطَّيِّباتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّباتِ
( النور 26 ) .
تنظر الآية إلى لزوم مراعاة السنخيات والكفاءات بين الناس حتى لا يختلط الغثّ بالسمين فيشوّه سمعته ويقرّب الاتهامات منه ويعكّر عليه صفو حياته .
( 38 )
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلى أَهْلِها
( النور 27 ) .
هذه الآية تعطى لزوم مراعاة الأدب في المعاشرة وان الإنسان يجب عليه ان يحترم غيره بجميع ما ينتسب اليه حتى تنحفظ الحقوق لأهلها .
( 39 )
قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ
وَقُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ