( ومنها ) حق القصاص فمن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليّه سلطانا .
( ومنها ) حق التصرف للإنسان بنفسه وما يلي امره بالصلاح وامّا بالفساد والضرر فلا يجوز فليس للإنسان ان ينتحر أو يضرّ نفسه بالمآكل والمشارب وكافة الممارسات المضرة ولا يجوز له ان يفسد ما تحت علاقته من حيوان ونبات وجماد .
فهذه العلاقات وأمثالها يحترمها الإسلام احتراما زائدا ويدافع عنها دفاعا مرّا تثبيتا للعدالة الاجتماعية والفردية وصونا للحقوق والأموال عن التلف وإقامة للحرية الصحيحة وطردا للظلم الممقوت .
وامّا العلاقات غير المشروعة كعلاقة اللصّ بالمال المسروق وعلاقة الرجل بالمرأة من طريق الزنا فإنها مناهضة من قبله ومحكوم على المال بأنه لصاحبه وعلى اللصّ بقطع يده وعلى الزانيين بالحدّ .
( 8 - الزجر عن المفاسد ) المصلحة والمفسدة من الكلمات المتقابلة فالمصلحة عبارة عمّا ينتج الخير والنفع والمفسدة عبارة عمّا يثمر الشرّ والضرر وأوامر الشرع ونواهيه لا تصدر الّا عن واقع مثمر امّا للخير فذلك الذي يدعو إلى الأمر به مثل الصلاة والصيام وإيتاء الزكاة وامّا للشر فذلك هو الذي يدعو إلى النهى عنه مثل الغيبة والنميمة وكما أن الشارع حبّب المصلحة للمكلّف حتى يلابسها ويستفيد من ثمراتها بغّض المفسدة اليه حتى يتجنّبها ولا يبتلى بأوبائها وكل هدفه في تحبيب المصلحة والتنفير عن المفسدة صون المجتمع عن التلويثات وإسعاده بالخيرات والبركات ، والمفاسد صنوف وأنواع :
( 1 - فمنها ) الزنا قال تعالى ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا ، والزنا معناه وطء الرجل المرأة بدون سبب مبيح وانّما حرّمه الشرع حتى مع تراضى الطرفين حفظا لمستقبل المرأة والرجل وما ينتج
التفسير لكتاب الله المنير — صفحة 24
مساهمون: محمد الكرمي
ص٢٤