صوتى وجود ندارد و در عين حال متصل نوشته مىشود و عبارتند از :
1 . ( فى ما ) كه در يازده مورد جدا نوشته شده ، مانند : ( بقره 2 / 240 )
فِي ما فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ
. دانى روايت كرده كه محمد بن عيسى گفته : بعضى از كاتبان همهء اين موارد را متصل مىنويسند و فقط در سورهء شعراء ( 26 / 146 ) جدا از هم رسم مىكنند . « 1 »
2 . ( كلّ ما ) در دو مورد جدا از هم آمده : ( 4 / 91 ) « كلّ ما ردّوا الى الفتنة اركسوا فيها » و ( 4 / 34 ) « و آتاكم من كلّ ما سئلتموه » و بعضى از آنها در سوره نساء آن را متصل كنند . و روايت شده كه ( كل ما ) در مصحف ابن مسعود در همه جاى قرآن جدا از هم نوشته شده است . « 2 »
3 . ( اين ما ) در سه مورد متصل نوشته شده به اين صورت : ( اينما ) در سورهء بقره ( 2 / 115 )
فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ
و نيز در سورهء نحل ( 16 / 76 ) و در سورهء شعراء ( 26 / 92 ) ، ولى در دو مورد : يكى سورهء نساء ( 4 / 78 ) و ديگرى سورهء احزاب ( 33 / 61 ) اختلاف شده است . « 3 »
4 . ( بئس ما ) در سه مورد متصل نوشته شده : ( بقره ( 2 / 90 )
بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ
و بقره ( 2 / 93 ) « قل بئسما يأمركم ايمنكم » و اعراف ( 7 / 150 )
بِئْسَما خَلَفْتُمُونِي
. دانى روايت كرده كه محمد بن عيسى گفته است : هر كجا كه در اول آن لام باشد جدا از هم نوشته مىشود ، « 4 » كه از جملهء آنهاست : بقره ( 2 / 102 )
وَ لَبِئْسَ ما شَرَوْا
و مائده ( 5 / 80 )
لَبِئْسَ ما قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ
و همان سوره ( 62 )
لَبِئْسَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ
و همينطور است مواردى كه در اول آن فاء باشد ، مانند : آل عمران ( 3 / 187 )
فَبِئْسَ ما يَشْتَرُونَ
. « 5 » دانى دربارهء اين مورد گفته است : در اينجا جدا از هم نوشته شده با اينكه در اول آن لام نيست ولى فاء
هامش
( 1 ) مهدوى : ص 86 - 85 و دانى : المقنع ، ص 72 - 71 بقيه موارد عبارتند از : 5 / 48 ، 6 / 145 و 165 ، 21 / 102 ، 24 / 14 ، 26 / 146 ، 30 / 28 ، 39 / 3 و 46 ، 56 / 61 .
( 2 ) مهدوى : ص 85 - 84 و دانى : المقنع ، ص 84 .
( 3 ) همان مصادر به ترتيب : ص 84 و ص 73 - 72 .
( 4 ) همان مصادر ، ص 73 و 74 .
( 5 ) مهدوى : 84 و دانى : المقنع ، ص 73 .