من معناها في الأذهان يصدق عليه ، ضرورة صدق القاعد عليه في حال تلبسه بالقعود ، بعد انقضاء تلبسه بالقيام ، مع وضوح التضاد بين القاعد و القائم بحسب ما ارتكز لهما من المعنى ، كما لا يخفى .
و قد يقرر هذا وجها على حدة ، و يقال : لا ريب في مضادة الصفات المتقابلة المأخوذة من المبادىء المتضادة ، على ما ارتكز لها من المعاني ، فلو كان المشتق حقيقة في الأعم ، لما كان بينها مضادة بل مخالفة ، لتصادقها فيما انقضى عنه المبدأ و تلبس بالمبدأ الآخر .
شرح
اينها [ - قاعد ، غير ضارب و جاهل ] ، بر حسب معناى ارتكازى آنها در اذهان ، بر غير متلبس صادق است ، زيرا روشن است كه شخص قائم ، پس از زوال قيام از وى و تلبسش به قعود ، عنوان قاعد بر او صادق خواهد بود ، با اينكه تضاد ميان قاعد و قائم بر حسب معناى ارتكازى آن دو ، واضح است چنان كه پوشيده نيست . [ پس يكى از دو مشتق متضاد بالفعل بر ذات - حقيقتا - صادق است و ديگرى اگر صادق است مجاز به علاقهء ما كان صدق مىكند ] .