ثم وكيف
« تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ »
هنا ثم
« الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ »
بعد ، وفي ثالثة
« قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ » ( 33 : 11 )
وفي رابعة
« اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها » ( 39 : 42 )
؟ .
اللَّه هو المحيي والمميت لا سواه ، ولكنه يرسل ملك الموت لقبض الأرواح ، وملك الموت يبعث جماعة من أعوانه لقبض أرواح المؤمنين وآخرين للكافرين بإذن اللَّه ، وقد يتولى اللَّه قبض أرواح بنفسه المقدسة دون وسيط كالسابقين مثل لرسول محمد ( صلى اللَّه عليه وآله وسلم ) « 1 » والمحمديين طول الخط الرسالي فهو المميت لا سواه كما هو المحيي لا سواه ، وانما الملائكة كأرواح السابقين مثل الرسول محمد ( صلى اللَّه عليه وآله وسلم ) والمحمديين طول الخط الرسالي ، فهو المميت لا سواه كما هو المحيي لا سواه ، وانما الملائكة وسائل ظاهرية للأمانة كما للإحياء ، كما الإلقاء بالنفس من شاهق من أسبابها فهو تبارك وتعالى اجل وأعظم من أن يتولى ذلك بنفسه ، وفعل رسله وملائكته فعله ، لأنهم بأمره يعملون ، فاصطفى جل ذكره من الملائكة رسلا وسفرة بينه وبين خلقه وهم الذين قال اللَّه فيهم
« اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ »
فمن كان من أهل الطاعة تولت قبض روحه ملائكة الرحمة ، ومن كان من أهل المعصية تولت قبض روحه ملائكة النقمة ، ولملك الموت أعوان من ملائكة الرحمة والنقمة يصدرون عن امره وفعلهم فعله وكل ما يأتونه منسوب اليه ، وإذا كان فعلهم فعل ملك الموت وفعل ملك الموت فعل اللَّه ، لأنه يتوفى الأنفس على يد من يشاء ويعطي ويمنع ويثيب ويعاقب على يد من يشاء وان فعل أمناءه فعله كما قال
« وَما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ »
« 2 » .
هامش
( 1 ) .
ملحقات إحقاق الحق 6 : 139 و 16 : 505 من قول عزرائيل للنبي ( ص ) ليلة المعراج : « قد وكلني الله بقبض أرواح الخلائق ما خلا روحك وروح ابن عمك علي بن أبي طالب فان الله * * يتوناكما بمشيته * * - كيف يشاء ويختار »
أخرجه تسعه من أعلام إخواننا * * السنة .
( 2 )
نور الثقلين 3 : 51 عن الاحتجاج للطبرسي عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) حديث طويل يقول مجيبا لبعض الزنادقة وقد قال أجد اللَّه تعالى يقول« يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ »و« اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها »و« الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ »