يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك فيقول ألا أعطيكم أفضل من ذلك ، فيقولون وأي شيء أفضل من ذلك فيقول أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا » « 1 » . أخرجه البخاري ومسلم ، والعبد إذا علم أن اللّه قد رضي عنه كان أتم لسروره وأعظم لفرحه .
وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ
أي عالم بمن يؤثر ما عنده ممن يؤثر شهوات الدنيا فيجازى كلّا على عمله فيثيب ويعاقب على قدر الأعمال ، وقيل بصير بالذين اتقوا فلذلك أعد لهم الجنات .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 16 إلى 18 ]
الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا إِنَّنا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَقِنا عَذابَ النَّارِ ( 16 ) الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحارِ ( 17 ) شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 18 )
الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا إِنَّنا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَقِنا عَذابَ النَّارِ
في ترتيب هذا السؤال على مجرد الإيمان دليل على أنه كاف في استحقاق المغفرة وفيه رد على أهل الاعتزال لأنهم يقولون إن استحقاق المغفرة لا يكون بمجرد الإيمان ، قاله الكرخي .
الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ
قد تقدم تفسير الصبر والصدق والقنوت والإنفاق ، عن قتادة قال هم قوم صبروا على طاعته وصبروا عن محارمه وصدقت نياتهم واستقامت قلوبهم وألسنتهم وصدقوا في السر والعلانية والقانتون هم المطيعون
وَالْمُسْتَغْفِرِينَ
هم السائلون للمغفرة وقيل أهل الصلاة وقيل هم الذين يشهدون صلاة الصبح .
وعن ابن عباس قال أمرنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أن نستغفر بالأسحار سبعين مرة ، وعن سعيد الجريري قال بلغنا أن داود عليه السّلام سأل جبريل أي الليل أفضل قال يا داود ما أدري إلا أن العرش يهتز في السحر .
وقد ثبت في الصحيحين وغيرهما عن جماعة من الصحابة أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « ينزل اللّه تبارك وتعالى في كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول هل من سائل فأعطيه ، هل من داع فأستجيب له ، هل من مستغفر فأغفر له » « 2 »
هامش
( 1 ) أخرجه البخاري في التوحيد باب 37 ، والرقاق باب 51 ، ومسلم في الإيمان حديث 302 ، والجنة حديث 9 ، والترمذي في القيامة باب 18 ، وأحمد في المسند 3 / 88 ، 95 .
( 2 ) أخرجه البخاري في التهجد باب 14 ، والدعوات باب 14 ، والتوحيد باب 35 ، ومسلم في المسافرين حديث 168 ، وأبو داود في التطوع باب 21 ، والسنة باب 19 ، والدارمي في الصلاة باب 168 .