الذي كفر بادىء بدء وفي أول وهلة ، ولكنه انتقل معه إلى حجة أخرى أوضح منها تنفيسا لخناقه وإرسالا لعنان المناظرة .
قالَ إِبْراهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِها مِنَ الْمَغْرِبِ
لكون هذه الحجة لا تجري فيها المغالطة ولا يتيسر للكافر أن يخرج عنها بمخرج مكابرة ومشاغبة وتمويها وتلبيسا على العوام .
فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ
بهت الرجل وبهت وبهت إذا انقطع وسكت متحيرا ، وقال ابن عطية : وقد تأوّل قوم في قراءة بهت بالفتح أنه بمعنى سب وقذف وأن النمرود هو الذي سب حين انقطع ولم تكن له حيلة انتهى .
وقال سبحانه :
فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ
ولم يقل فبهت الذي حاج إشعارا بأن تلك المحاجة كفر ، وقيل هذا الفعل من جملة الأفعال التي جاءت على صورة المبني للمفعول ، والمعنى فيها على البناء للفاعل ، والبهت الانقطاع والحيرة وهو مبهوت لا باهت ولا بهيت .
وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
تذييل مقرر لمضمون الجملة التي قبله .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 259 ]
أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ وَهِيَ خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها قالَ أَنَّى يُحْيِي هذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِها فَأَماتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قالَ كَمْ لَبِثْتَ قالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عامٍ فَانْظُرْ إِلى طَعامِكَ وَشَرابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ إِلى حِمارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظامِ كَيْفَ نُنْشِزُها ثُمَّ نَكْسُوها لَحْماً فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 259 )
أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ
أي ألم تر إليه كيف هداه اللّه وأخرجه من ظلمة الاشتباه إلى نور العيان والشهود .
واختلف في ذلك المار فروي عن مجاهد أنه كان كافرا شكّ في البعث ، وهذا ضعيف جدا لقوله :
كَمْ لَبِثْتَ
واللّه لا يخاطب الكافر ، ولقوله
وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ
وهذا لا يستعمل في حق الكافر .
وقال ابن عباس ، وعبد اللّه بن سلام وسليمان وبريدة والضحاك وقتادة وعكرمة والسدي : هو عزيز بن شرخيا ، وقال ابن عبيد ووهب بن منبه : هو إرمياء بن حلقياء من سبط هارون وهو الخضر بعينه ، وعن رجل من أهل الشام أنه حزقيل .
ومقصود القصة تعريف منكري البعث قدرة اللّه على إحياء خلقه بعد إماتتهم لا تعريف اسم ذلك المار .
قال وهب وعكرمة والربيع : إن القرية هي بيت المقدس بعد تخريب بخت نصر