وعن الصادق عليه السّلام ، أنّه قال : « هو الايمان » « 1 » .
وعن ( المجالس ) عن النبي صلّى اللّه عليه وآله ، قال : « إنّ عليا راية الهدى ، وإمام أوليائي ، ونور من أطاعني ، وهو الكلمة التي ألزمتها المتّقين » « 2 » .
وعن ( الخصال ) قال صلّى اللّه عليه وآله : « نحن كلمة التقوى ، وسبيل الهدى » « 3 » .
وعن أمير المؤمنين عليه السّلام ، قال : « أنا العروة الوثقى وكلمة التقوى » « 4 » .
وعن الرضا عليه السّلام ، قال : « نحن كلمة التقوى والعروة الوثقى » « 5 » .
ثمّ بيّن سبحانه استحقاق الرسول والمؤمنين واستئهالهم لهذه النعمة بقوله :
وَكانُوا أَحَقَّ
بكلمة التقوى وأولى
بِها
من الكفّار الذين خلقوا من سجيّن
وَ
كانوا
أَهْلَها
واللائق بها ، لحسن فطرتهم وطيب طينتهم
وَكانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ
من الموجودات واستعداداتها وقابلياتها
عَلِيماً .
[ سورة الفتح ( 48 ) : آية 27 ]
لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرامَ إِنْ شاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لا تَخافُونَ فَعَلِمَ ما لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذلِكَ فَتْحاً قَرِيباً ( 27 )
ثمّ لمّا أنزل اللّه سكينته على الرسول والمؤمنين ، ووقع الصّلح على الرجوع من الحديبية إلى المدينة ، قال المنافقون : كذب النبي في إخباره بدخول المسلمين مسجد الحرام محلّقين ومقصّرين ، فإنا ما دخلنا المسجد الحرام ولا حلقنا ولا قصّرنا ، فردّ اللّه سبحانه عليهم بقوله :
لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا
التي أريناه مقرونا
بِالْحَقِّ
والحكمة البالغة ، وجعلها مطابقة للواقع ، وكائنة لا محالة في الوقت المقدّر لوقوعها ، وقد مرّ تفصيل الرؤيا في أوّل السورة .
وقيل : إنّ معنى صدق الرؤيا : أتى بما يدلّ على صدق الرؤيا « 6 » .
وقيل : إن قوله :
بِالْحَقِّ
صفة للرسول ، والمعنى : أنّ اللّه صدّق رسوله بالحقّ الرؤيا « 7 » . وقيل : ففيه تقديم وتأخير « 8 » .
وقيل : إنّ كلمة ( بالحق ) قسم ، فان الحقّ اسم من أسمائه تعالى « 9 » . والمعنى : اقسم بالحقّ لقد صدق ،
هامش
( 1 ) . الكافي 2 : 13 / 5 ، تفسير الصافي 5 : 44 .
( 2 ) . أمالي الصدوق : 565 / 765 ، تفسير الصافي 5 : 44 .
( 3 ) . الخصال : 432 / 14 ، تفسير الصافي 5 : 44 .
( 4 ) . التوحيد : 165 / 2 ، تفسير الصافي 5 : 44 .
( 5 ) . كمال الدين : 202 / 6 ، تفسير الصافي 5 : 44 .
( 6 ) . تفسير الرازي 28 : 105 .
( 7 ) . تفسير الرازي 28 : 105 .
( 8 ) . تفسير الرازي 28 : 104 .
( 9 ) . تفسير الرازي 28 : 104 .