عن ابن عباس : يمقتهم الذين آمنوا بذلك الجدال « 1 » ، وليس هذا الجدال إلّا من طبع القلب و
كَذلِكَ
الطبع الفظيع
يَطْبَعُ اللَّهُ
ويختم
عَلى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ
عن أتباع الرسل ، أو قبول الحقّ
جَبَّارٍ
ومتعال على الناس بغير حقّ ، أو ظالم عليهم .
[ سورة غافر ( 40 ) : الآيات 36 إلى 38 ]
وَقالَ فِرْعَوْنُ يا هامانُ ابْنِ لِي صَرْحاً لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبابَ ( 36 ) أَسْبابَ السَّماواتِ فَأَطَّلِعَ إِلى إِلهِ مُوسى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كاذِباً وَكَذلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ وَما كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلاَّ فِي تَبابٍ ( 37 ) وَقالَ الَّذِي آمَنَ يا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشادِ ( 38 )
ثمّ إنّه تعالى بعد بيان تكبّر فرعون وتجبّره ، بيّن غاية حمقه وجهله بقوله :
وَقالَ فِرْعَوْنُ
لوزيره هامان عتوّا واستكبارا وحمقا :
يا هامانُ
قيل : إنّ اللعين في أثناء مواعظ حزقيل « 2 » أراد قطع كلامه خوفا من أن يؤثّر في القلوب ، فدعا هامان ، وقال له « 3 » :
ابْنِ لِي صَرْحاً
وبناء عاليا مشيدا بالآجر
لَعَلِّي
بالصعود عليه
أَبْلُغُ الْأَسْبابَ
وأصل إلى الطّرق الموصلة إلى مقصودي ،
أعنى
أَسْبابَ السَّماواتِ
وطرقها من سماء إلى سماء عن ابن عباس ، قال : منازلها « 4 »
فَأَطَّلِعَ
واستعلى عليه لانظر
إِلى إِلهِ مُوسى
لأنّه يمتنع العلم بصدق موسى إلّا برؤية إلهه
وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ
في دعوى أنّه مرسل من قبله
كاذِباً
فاشتغل هامان ببنائه ، كما مر في سورة القصص « 5 » .
وقيل : إنّه قال ذلك تمويها « 6 » . وقيل : إنّه لم يرد بناء الصرح ، لعلم كلّ عاقل بانّه يمتنع بناء صرح يتمكّن بالصعود عليه من دخول السماوات ، بل كان مقصوده بيان امتناع رؤية إلهه ، فلا يمكن العلم بوجوده « 7 » .
وقيل : إنّ اللّه أعماه وخلّاه نفسه ، ليتفرّغ لبناء الصّرح ، ليرى منه آية أخرى له ، ويتأكّد استحقاقه العقوبة بذلك « 8 » ، كما أشار إليه تعالى بقوله :
وَكَذلِكَ
التزيين البليغ
زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ
وشنيع فعله ، فانهمك فيه انهماكا لا يرعوي عنه
وَصُدَّ
ومنع
عَنِ
سلوك
السَّبِيلِ
المنتهي إلى الخير والصّلاح
وَما كَيْدُ فِرْعَوْنَ
ومكره ببناء الصرّح ، وسعيه في إبطال الآيات
إِلَّا فِي تَبابٍ
وخسار وهلاك .
هامش
( 1 ) . تفسير روح البيان 8 : 181 .
( 2 ) . في تفسير روح البيان : خربيل .
( 3 ) . تفسير روح البيان 8 : 183 .
( 4 ) . مجمع البيان 8 / 815 .
( 5 ) . القصص : 28 / 38 .
( 6 ) . تفسير روح البيان 8 : 183 .
( 7 ) . تفسير الرازي 27 : 65 ، تفسير روح البيان 8 : 183 .
( 8 ) . تفسير روح البيان 8 : 183 .