بالعذاب عقوبة على كفرهم وهمّهم بالرسل
فَكَيْفَ كانَ عِقابِ
ربّك الذي عاقبهم به بعد ما رأيت آثاره من خراب الديار ومحو الآثار عبرة للنظّار ، ألم يكن مهلكا مستأصلا لهم ؟
[ سورة غافر ( 40 ) : الآيات 6 إلى 9 ]
وَكَذلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ أَصْحابُ النَّارِ ( 6 ) الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْماً فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذابَ الْجَحِيمِ ( 7 ) رَبَّنا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبائِهِمْ وَأَزْواجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 8 ) وَقِهِمُ السَّيِّئاتِ وَمَنْ تَقِ السَّيِّئاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُ وَذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ( 9 )
ثمّ وعد سبحانه النبي صلّى اللّه عليه وآله بأخذه قومه كما أخذ أولئك الأمم بقوله :
وَكَذلِكَ
العذاب الذي حقّ وثبت على أولئك الأمم
حَقَّتْ
ووجبت
كَلِمَةُ رَبِّكَ
ووعده بالعذاب
عَلَى
قومك
الَّذِينَ كَفَرُوا
بربّهم ، وتحّزبوا عليك ، وجادلوك بالباطل لأجل
أَنَّهُمْ أَصْحابُ النَّارِ
ومستحقّوها أشدّ الاستحقاق .
وقيل : إنّ المراد مثل وجوب العذاب الدنيوي على الأمم السابقة ، وجبت كلمة ربّك على أولئك الكفرة ، وهي كونهم أصحاب النار في الآخرة « 1 » .
ثمّ لمّا حكى سبحانه شدّة استنكاف المشركين عن التوحيد ، وعداوتهم للموحّدين ، بيّن رأفة الملائكة بالموحّدين ، وشفقتهم عليهم من أن يبتلوا بعذاب النار ، ورحمتهم عليهم بقوله :
الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ
والجسم المحيط بعالم الوجود ، منه ينزل قضاء اللّه وقدره ، وأولئك الحملة في الدنيا أربعة على قول « 2 » ، وثمانية على آخر « 3 » ، وفي الآخرة ثمانية بالاتّفاق « 4 »
وَمَنْ حَوْلَهُ
وفي جوانبه من الملائكة المكرمين . قيل : هم سبعون ألف صفّ من مائة ألف صفّ ، قد وضعوا أيمانهم على شمائلهم « 5 »
يُسَبِّحُونَ
اللّه وينزّهونه من كلّ ما لا يليق بشأنه الجليل مقرنين تسبيحهم
بِحَمْدِ رَبِّهِمْ
على نعمائه التي لا تتناهى . قيل : كلّ يسبّح بما لا يسبّح به الآخر « 6 »
وَيُؤْمِنُونَ بِهِ
إيمانا حقيقا بحالهم ومقامهم ، وإنّما صرّح بايمانهم مع كفاية تسبيحهم وتحميدهم عنه ، إظهارا لفضيلة الايمان
هامش
( 1 ) . تفسير الرازي 27 : 30 .
( 2 ) . تفسير روح البيان 8 : 155 .
( 3 ) . تفسير الرازي 27 : 31 .
( 4 ) . تفسير الرازي 27 : 31 ، تفسير روح البيان 8 : 155 .
( 5 ) . تفسير روح البيان 8 : 156 .
( 6 ) . تفسير روح البيان 8 : 156 .