وشرف أهله ، وتنبيها على أنّ اللّه تعالى لا يكون حاضرا في العرش مشاهدا لهم ، بل هم كغيرهم مؤمنون به وممدوحون بايمانهم به ، ولو كانوا مشاهدين إيّاه لم يمدحوا بايمانهم
وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا
من البشر شفقة عليهم . قيل : كمال السعادة في تعظيم اللّه والشّفقة على خلق اللّه « 1 » .
عن الرضا عليه السّلام : « للذين آمنوا بولايتنا » « 2 » .
وعن الصادق عليه السّلام : « أنّ للّه ملائكة يسقطون عن ظهور شيعتنا الذنوب ، كما يسقط الريح الورق في أوان سقوطه ، وذلك قوله تعالى :
الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ »
الآية « 3 » .
ويقولون :
رَبَّنا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ
وأحطت بكلّ شيء
رَحْمَةً وَعِلْماً
قيل : يعني ملأ كلّ شيء نعمتك وعلمك « 4 » ، فإذا كنت واسع الرحمة
فَاغْفِرْ
برحمتك
لِلَّذِينَ تابُوا
وندموا من الشرك والعصيان ،
وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ
وعملوا بدينك وأحكامك وما فيه رضاك
وَقِهِمْ عَذابَ الْجَحِيمِ
واحفظهم منه ، وهو تأكيد لطلب المغفرة التي بها النجاة من العذاب ،
ويقولون بعد طلبهم النجاة من العذاب للمؤمنين
رَبَّنا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ
وبساتين إقامة ، أو بساتين اسمها جنّات عدن
الَّتِي وَعَدْتَهُمْ
على لسان أنبيائك على الايمان بك
وَ
أدخل معهم
مَنْ صَلَحَ
لدخول الجنة
مِنْ آبائِهِمْ وَأَزْواجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ
ليتمّ سرورهم ، ويتضاعف ابتهاجهم
إِنَّكَ أَنْتَ
بالخصوص
الْعَزِيزُ
والقادر على إنجاز وعدك وإجابة دعاء كلّ داع
الْحَكِيمُ
الذي يمتنع منه خلف الوعد الذي هو من القبائح .
عن سعيد بن جبير ، قال : يدخل المؤمن الجنّة فيقول : أين أبي ، أين ولدي ، أين زوجي ؟ فيقال لهم :
إنّهم لم يعملوا مثل عملك . فيقول : إنّي كنت أعمل لي ولهم ؟ فيقال : أدخلوهم الجنة « 5 » .
وعن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : « إذا كان يوم القيامة نودي في أطفال المسلمين أن أخرجوا من قبوركم ، فيخرجون من قبورهم ، فينادى : أن امضوا إلى الجنّة » « 6 » الخبر .
وَقِهِمُ
يا ربّ
السَّيِّئاتِ وَ
احفظهم من جميع مكاره القيامة وأهوالها
مَنْ تَقِ السَّيِّئاتِ
وتحفظه منها
يَوْمَئِذٍ
وفي ذلك اليوم العظيم الشديد الأهوال
فَقَدْ رَحِمْتَهُ
وتفضّلت عليه غاية الرحمة والتفضّل .
قيل : إنّ المراد بالسيئات المعاصي في الدنيا ، والمعنى : وقهم المعاصي في الدنيا ، ومن تقيه من
هامش
( 1 ) . تفسير روح البيان 8 : 157 .
( 2 ) . عيون أخبار الرضا عليه السّلام 1 : 262 / 22 ، تفسير الصافي 4 : 235 .
( 3 ) . الكافي 8 : 304 / 470 ، تفسير الصافي 4 : 235 .
( 4 ) . تفسير روح البيان 8 : 157 .
( 5 ) . تفسير روح البيان 8 : 158 .
( 6 ) . تفسير روح البيان 8 : 158 .