سبعين عاما ، وما بين كلّ مصراعين من مصارع الجنّة مسيرة سبع سنين » « 1 » .
وفي رواية : « كما بين مكة وبصرى » « 2 » .
وتحيّة الملائكة لهم بالسلام حين الدخول ، وتحيّتهم من اللّه بالسلام بقوله :
سَلامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ
إنّما هو بعد استقرارهم فيها . وقيل : إنّ سلام الملائكة لعوامّهم ، وسلام اللّه لخواصّهم « 3 » .
وَقالُوا
أولئك المتقون بعد دخولهم في الجنّة ونيلهم بنعمها العظام :
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنا وَعْدَهُ
بالبعث والثواب على الايمان الأعمال على لسان رسوله صلّى اللّه عليه وآله :
وَأَوْرَثَنَا
هذه
الْأَرْضَ
التي جعلها مقرّا لأوليائه - وقد مرّ تفسير التوريث في قوله تبارك وتعالى :
أُولئِكَ هُمُ الْوارِثُونَ الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ
« 4 » -
نَتَبَوَّأُ
ونتمكّن
مِنَ الْجَنَّةِ
التي أعطانا وخصّنا بها
حَيْثُ نَشاءُ
وفي أيّ مكان نريد . روي أنّ امّة محمّد صلّى اللّه عليه وآله تدخل أولا الجنّة ، فتنزل حيث تشاء منها ، ثمّ يدخل سائر الأمم « 5 »
فَنِعْمَ
الأجر
أَجْرُ
العابدين
الْعامِلِينَ
له وهو الجنّة ونعمها .
ثمّ لمّا حكى اللّه سبحانه حمد المتقين إياه في الجنّة ، حكى استغراق أقرب الملائكة إليه في التحميد والتسبيح له بقوله تعالى :
وَتَرَى
يا محمّد
الْمَلائِكَةَ حَافِّينَ
ومحدقين
مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ
وجوانبه
يُسَبِّحُونَ
اللّه وينزّهونه عمّا لا يليق به ، حال كونهم مقرنين تسبيحه
بِحَمْدِ رَبِّهِمْ
تلذّذا به
وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ
بإقامة كلّ في مقامه اللائق به حسب التفاضل بينهم
بِالْحَقِّ
والحكمة البالغة .
وقيل : إنّه بيان خاتمة القسمة بالقضاء بين الخلق بالحقّ بادخال أهل الجنّة في الجنّة ، وإدخال أهل النار في النار « 6 » .
وَقِيلَ :
والقائل الملائكة على التفسير الأول ، والمتقون على الثاني :
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ
على قضائه بالحقّ بين عباده .
عن الصادق عليه السّلام : « من قرأ سورة الزّمر استخفاها « 7 » من لسانه ، أعطاه اللّه شرف الدنيا والآخرة ، وأعزّه بلا مال ولا عشيرة حتى يهابه من يراه ، وحرّم جسده على النار ، وبنى له في الجنّة ألف مدينة ، في كلّ مدينة ألف قصر ، وفي قصر مائة حوراء ، وله مع هذا عينان تجريان ، وعينان نضّاختان ، وجنّتان مدهامّتان ، ومن كلّ فاكهة زوجان » « 8 » .
الحمد للّه على توفيقه لاتمام السورة المباركة الشريفة .
هامش
( 1 و 2 ) . تفسير روح البيان 8 : 144 .
( 3 ) . تفسير روح البيان 8 : 145 .
( 4 ) . المؤمنون : 23 / 10 و 11 .
( 5 ) . تفسير روح البيان 8 : 147 .
( 6 ) . تفسير روح البيان 8 : 148 .
( 7 ) . في ثواب الأعمال : استحقها ، وفي تفسير الصافي : استخفافا .
( 8 ) . ثواب الأعمال : 112 ، مجمع البيان 8 : 760 ، تفسير الصافي 4 : 333 .