تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نفحات الرحمن في تفسير القرآن — صفحة 399

مساهمون:

ص٣٩٩
الراحة والكرامة في أسرع وقت حال كونهم
زُمَراً
وجماعات متفاوتين حسب تفاوتهم في الإيمان والعبادة والمعرفة والفضل ، وتحمّل المشاقّ ، والصبر على المكاره والشدائد ، وحبّ الرسول وآله
حَتَّى إِذا جاؤُها
وقد
وَفُتِحَتْ
قبل وصولهم إليها
أَبْوابُها
الثمانية ، فيدخلوها بلا توقّف عندها ورؤية وصب الانتظار لفتحها . قيل : إنّ جواب ( إذا ) قوله : ( فتحت ) وزيادة الواو للايذان بكونها مفتّحة قبل مجيئهم ، ولا ينافي ذلك « 1 » ما روي عن النبي صلّى اللّه عليه وآله : « أنا أوّل من يستفتح باب الجنة » « 2 » . وقوله صلّى اللّه عليه وآله : « أنا أول من يقرع باب الجنّة » « 3 » لإمكان أن يريد اللّه أن يعلم الناس بأنّه صلّى اللّه عليه وآله كما فتح عليكم في الدنيا أبواب المعرفة والعبادة وتكميل النفس وتهذيب الأخلاق ، فتح له في الآخرة أبواب الجنة والرحمة والنّعم الدائمة ، فيصير ببركته مفتوحا لهم قبل وصولهم إليه . وقال عليه السّلام : « الجنّة محرّمة على جميع الأمم حتى أدخلها أنا وامّتي الأوّل فالأول » « 4 » .
وَقالَ لَهُمْ خَزَنَتُها
الرضوان واتباعه عن الملائكة الذين هم سدنة الجنة وحين استقبالهم إياهم دخلوهم فيها
سَلامٌ عَلَيْكُمْ
أيّها المتّقون ، وأمان لكم من كلّ آفة ومكروه
طِبْتُمْ
نفسا ، أو نظفتم منا الأقذار الظاهرية والباطنية ، وصلحتم لدخول الجنة ، إذن
فَادْخُلُوها
حال كونكم
خالِدِينَ
ومقيمين فيها أبدا لا خروج لكم منها . عن الصادق ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن علي عليهم السّلام قال : « إنّ للجنة ثمانية أبواب : باب يدخل منه النبيّون والصدّيقون ، وباب يدخل منه الشهداء والصالحون ، وخمسة أبواب يدخل منها شيعتنا ومحبّونا ، فلا أزال واقفا على الصراط ادعوا وأقول : ربّ شيعتي ومحبّي وأنصاري وأوليائي ومن تولاني في دار الدنيا . فإذا النداء من بطنان العرش : قد أجبت دعوتك ، وشفعت في شيعتك ، وليشفّع كلّ رجل من شيعتي ومن تولاني ونصرني وحارب من حاربني بفعل أو قول في سبعين من جيرانه وأقربائه ، وباب يدخل منه سائر المسلمين ممن يشهد أن لا إله إلّا اللّه ، ولم يكن في قلبه مثقال ذرة من بغضنا أهل البيت » « 5 » . وعن الباقر عليه السّلام ، قال : « أحسنوا الظّن باللّه ، واعلموا أنّ للجنّة ثمانية أبواب ، عرض كلّ باب منها مسيرة أربعة سنين » « 6 » . وفي رواية عامية عن النبي صلّى اللّه عليه وآله ، قال : « إنّ للجنة لثمانية أبواب ، ما منها بابان إلّا بينهما سير الراكب
هامش
( 1 ) . تفسير روح البيان 8 : 145 . ( 2 ) . تفسير روح البيان 8 : 144 . ( 3 ) . تفسير روح البيان 8 : 144 . ( 4 ) . تفسير روح البيان 8 : 144 . ( 5 ) . الخصال : 407 / 6 ، تفسير الصافي 4 : 332 . ( 6 ) . الخصال : 408 / 7 ، تفسير الصافي 4 : 332 .