تسعين سنة ، فنادى : من يبارزني ؟ ثمّ أقبل تجول فرسه ويرتجز ويقول :
ولقد بححت من النّدا * ءبجمعكم : هل من مبارز ؟
إلى آخره . فقال صلّى اللّه عليه وآله : « من لهذا الكلب ؟ فلم يجبه أحد . فوثب عليّ عليه السّلام فقال : « أنا له يا رسول اللّه » فقال صلّى اللّه عليه وآله : « يا علي هذا عمرو بن عبدودّ ، فارس يليل » « 1 » فقال : « أنا عليّ بن أبي طالب » فقال صلّى اللّه عليه وآله : « ادن منّي » فدنا منه ، فعمّمه بيده ، ودفع إليه سيفه ذا الفقار ، وقال : « اللهمّ احفظه من بين يديه ومن خلفه ، وعن يمينه وعن شماله » فذهب عليّ عليه السّلام وهو يهرول ، ويقول :
« لا تعجلن فقد أتا * ك مجيب صوتك غير عاجز » « 2 »
إلى آخره .
روى العامة والخاصة أنّه لمّا برز عليّ عليه السّلام إلى عمرو قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « برز الايمان كلّه إلى الكفر كلّه » « 3 » .
فقال عمرو : من أنت ؟ قال : « أنا علي بن أبي طالب ، ابن عمّ رسول اللّه وختنه » فقال : واللّه إن أباك كان لي صديقا ، وإني لأكره أن أقتلك ما أمن ابن عمّك أن اختطفك برمحي ، فأتركك شائلا بين السماء والأرض ، لا حيّ ولا ميت !
فقال له علي عليه السّلام : « إنّي احبّ أن أقتلك ، وقد علم ابن عمّي أنّك إن قتلتني دخلت في الجنّة وأنت في النار ، وإن قتلتك فأنت في النار وأنا في الجنّة » فقال عمرو : كلتاهما لك ، تلك قسمة ضيزى .
فقال عليّ عليه السّلام : « إني سمعت منك يا عمرو أنّك قلت لا يعرض عليّ أحد في الحرب ثلاث خصال إلّا أجبته إلى واحدة منها ، وأنا أعرض عليك ثلاث » قال : هات . إلى أن قال : « فالثالثة أن تنزل من فرسك وتقاتلني راجلا حتى أنابذك » فوثب عن فرسه وعرقبه ، ثمّ بدا فضرب عليا عليه السّلام بالسيف على رأسه ، فاتّقاه عليّ عليه السّلام بدرعه أو بدرقته فقطعها ، وثبت السيف على رأسه ، فضربه عليّ عليه السّلام على موضع الرّداء من عنقه فسقط ، فكبّر المسلمون ، فعرف النبيّ صلّى اللّه عليه وآله من تكبيرهم أنّ عليّا قتل عمرا ، فقال : « لا فتى إلّا عليّ ، لا سيف إلّا ذو الفقار » « 4 » .
وفي رواية : قال عليّ عليه السّلام لعمرو : « أما كفاك أنّي بارزتك حتى استعنت عليّ بظهير ؟ ! » فالتفت عمرو إلى خلفه ، فضربه عليّ عليه السّلام مسرعا على ساقيه فقطعهما فسقط ، فجلس عليّ على صدره وذبحه ،
هامش
( 1 ) . يليل : موضع ، وهو وادي ينبع ، أو وادي الصفراء دوين بدر ، وفارس يليل : لقب عمرو بن عبدودّ . « لسان العرب - يليل - 11 : 740 » .
( 2 ) . تفسير القمي 2 : 182 ، تفسير الصافي 4 : 175 .
( 3 ) . شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 19 : 61 ، نهج الحق : 217 ، كنز الفوائد 1 : 297 ، تأويل الآيات 2 : 451 / 11 .
( 4 ) . تفسير القمي 2 : 184 ، تفسير الصافي 4 : 176 ، تفسير روح البيان 7 : 145 .