وقيل : إنّ النّذر استعير للموت ؛ لأنّ الموت كنذر لازم في عنق كلّ حيّ « 1 » .
وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ
قضاء نذره ، ويتوقّع وصول الشهادة إليه مع شدّة اشتياقه إليها ، كأمير المؤمنين عليه السّلام فانّ اللّه أخّر شهادته إلى الوقت المعلوم الذي أخبره الرسول صلّى اللّه عليه وآله به .
روى الحاكم باسناده عن أمير المؤمنين عليه السّلام أنه قال : « فينا نزلت
رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ
وأنا واللّه المنتظر » « 2 » ونسب العلامة في ( نهج الحق ) نزوله في عليّ عليه السّلام إلى العامة « 3 » .
وعن الباقر عليه السّلام في قوله :
رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ
قال : « لا يفرّوا أبدا
فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ
أي أجله وهو حمزة وجعفر بن أبي طالب
وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ
أجله يعني عليا عليه السّلام » « 4 » .
وعن أمير المؤمنين عليه السّلام - في حديث له مع يهودي - قال : « ولقد كنت عاهدت اللّه ورسوله أنا وعمّي حمزة وأخي جعفر وابن عمّي عبيدة على أن نستشهد « 5 » للّه تعالى ولرسوله ، فتقدّمني أصحابي وتخلّفت بعدهم لما أراد اللّه تعالى ، فأنزل اللّه فينا :
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا »
الآية « 6 »
وَما بَدَّلُوا
عهدهم وما غيّروه
تَبْدِيلًا
يسيرا بخلاف المنافقين فانّهم بدّلوا عهدهم تبديلا كثيرا ، ونقضوا نقضا واضحا .
ردّ بعض العامة
أقول : ومن العجب أنّ بعض العامة قال : ومن ينتظر كعثمان وطلحة وغيرهما « 7 » ، فانّهم مستمرّون على نذورهم ، وقد قضوا بعضها وهو الثبات مع الرسول صلّى اللّه عليه وآله ومنتظرون قضاء بعضها وهو القتال إلى الموت شهداء ، مع أنّ الظاهر انتظار الشهادة في سبيل اللّه ، ولم يرزقوا ، لأنّ عثمان قتل في سبيل هواه بيد أصحاب الرسول صلّى اللّه عليه وآله ، وطلحة قتل لمشاقّته مع إمام زمانه بيد أصحاب خليفة الرسول .
وعن الصادق عليه السّلام : « المؤمن مؤمنان : مؤمن صدق بعهد اللّه ووفى بشرطه ، وذلك قول اللّه عز وجل :
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ
وذلك الذي لا تصيبه أهوال الدنيا ولا أهوال الآخرة ، وذلك ممّن يشفع ولا يشفع له » الخبر « 8 » .
وعنه عليه السّلام ، قال : « لقد ذكركم اللّه في كتابه فقال :
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا
الآية ، إنّكم وفيتم بما أخذ اللّه عليه ميثاقكم من ولايتنا ، وإنّكم لمّا تبدّلوا بنا غيرنا » « 9 » .
هامش
( 1 ) . تفسير أبي السعود 7 : 98 .
( 2 ) . مجمع البيان 7 : 549 ، تفسير الصافي 4 : 181 .
( 3 ) . نهج الحق : 196 / 42 ، شواهد التنزيل 2 : 1 / 627 .
( 4 ) . تفسير القمي 2 : 188 ، تفسير الصافي 4 : 180 .
( 5 ) . في الخصال وتفسير الصافي : على أمر وفينا به .
( 6 ) . الخصال : 376 / 58 ، تفسير الصافي 4 : 180 .
( 7 ) . تفسير البيضاوي 2 : 243 ، تفسير أبي السعود 7 : 98 .
( 8 ) . الكافي 2 : 193 / 1 ، تفسير الصافي 4 : 181 .
( 9 ) . الكافي 8 : 34 / 6 ، تفسير الصافي 4 : 181 .