عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله أنّه سئل عن أولياء اللّه ، فقال : « هم الذين يذكر اللّه برؤيتهم » ، يعني في السّمت والهيئة « 1 » .
وعن الصادق ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : « من عرف اللّه وعظّمه منع فاه من الكلام ، وبطنه من الطّعام ، وعنّى نفسه بالصّيام والقيام . قالوا : بآبائنا وامّهاتنا يا رسول اللّه ، هؤلاء أولياء اللّه ؟ قال : إنّ أولياء اللّه سكتوا فكان سكوتهم ذكرا ، ونظروا فكان نظرهم عبرة ، ونطقوا فكان نطقهم حكمة ، ومشوا فكان مشيهم بين النّاس بركة ، لولا الآجال التي كتب اللّه عليهم لم تقرّ أرواحهم في أجسادهم خوفا من العقاب « 2 » ، وشوقا إلى الثّواب » « 3 » .
عن الباقر عليه السّلام قال : « وجدنا في كتاب علي بن الحسين عليهما السّلام :
أَلا إِنَّ أَوْلِياءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ
إذا أدّوا فرائض اللّه ، وأخذوا بسنن رسول اللّه ، وتورّعوا عن محارم اللّه ، وزهدوا في عاجل زهرة الدّنيا ، ورغبوا فيما عند اللّه ، واكتسبوا الطيّبات من الرّزق ، لا يريدون [ به ] التّفاخر والتّكاثر ، ثمّ أنفقوا فيما يلزمهم من حقوق واجبة ، فأولئك الّذين بارك اللّه لهم فيما اكتسبوا ، ويثابون على ما قدّموا لآخرتهم » « 4 » .
وعن الصادق عليه السّلام : « طوبى لشيعة قائمنا المنتظرين لظهوره في غيبته ، المطيعين له في ظهوره ، أولئك أولياء اللّه الّذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون » « 5 » .
[ سورة يونس ( 10 ) : الآيات 63 إلى 64 ]
الَّذِينَ آمَنُوا وَكانُوا يَتَّقُونَ ( 63 ) لَهُمُ الْبُشْرى فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ لا تَبْدِيلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ( 64 )
ثمّ وصف سبحانه أولياءه بقوله :
الَّذِينَ آمَنُوا
عن صميم القلب بكلّ ما جاء من عند اللّه
وَكانُوا يَتَّقُونَ
الأعمال السيّئة ، والأخلاق الذّميمة ، وحبّ الدّنيا ، وما ألهى عن ذكر اللّه .
وقيل : يتّقون ممّا سوى اللّه ، وهو التّقوى الحقيقي « 6 » .
ثمّ نبّه اللّه على نتيجة ولايته بقوله :
لَهُمُ الْبُشْرى
بالسّلامة من كلّ شرّ ومكروه
فِي الْحَياةِ الدُّنْيا
وبالرّحمة الموصولة ، والنّعم بعد الموت
وَفِي الْآخِرَةِ .
وقيل : إنّ
الَّذِينَ آمَنُوا
بيان لتولّيهم اللّه تعالى « 7 » ، وقوله :
لَهُمُ الْبُشْرى
بيان لتولّي اللّه إيّاهم .
هامش
( 1 ) . جوامع الجامع : 196 ، تفسير الصافي 2 : 409 .
( 2 ) . في الكافي : العذاب .
( 3 ) . الكافي 2 : 186 / 25 ، تفسير الصافي 2 : 409 .
( 4 ) . تفسير العياشي 2 : 280 / 1965 ، تفسير الصافي 2 : 409 .
( 5 ) . إكمال الدين : 357 / 54 ، تفسير الصافي 2 : 409 .
( 6 ) . تفسير أبي السعود 4 : 159 .
( 7 ) . تفسير البيضاوي 1 : 440 .