وهو في مؤداه لا يختلف عن التقدير الأول ، وإن كان الأول يدل على مجاهدة النفس في العطاء بين ما يحبه ويشح به ، بين إرضاء الله بالعطاء فيؤثر إرضاء الله تعالى على شح نفسه ، فتكون قربة العطاء ، وقربة المجاهدة حتى يكون مطيعا لله تعالى متقربا إليه ، طالبا رضاه ، وهو الغنى الحميد .
وقد ذكرت الآية الكريمة من يخصهم بعطائه ، أو من يؤثرهم بهذا العطاء ، ويبدو من الذكر ومعناه في العطاء وأن بعضهم يفضل في العطاء على بعض إن لم يتسع ماله لهم أجمعين .
( أ ) ذوو القربى ؛ ولذا قال تعالى :
وَآتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبى
وهم قراباته ، ويفضل الأقرب فالأقرب ويبدأ بالوالدين ، كما قال النبي صلى اللّه عليه وسلم ردا على من سأله من أحق الناس بحسن صحبتي : « أمك » كررها ثلاث مرات مع تكرار السؤال ، ثم قال : ثم من ؟ قال : « أبوك ، ثم الأقرب فالأقرب » « 1 » ، ولقد قال صلى اللّه عليه وسلم فيما رواه النسائي : « إن الصدقة على المسكين صدقة ، وعلى ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة » « 2 » ، ولأن الإسلام أقام على دعامة الأسر المتحابة المتعاونة المتكاتفة ، والأسرة مقصورة على الأبوين والأولاد ، بل هي ممتدة إلى أن تشمل الأقارب ؛ ولذا قال صلى اللّه عليه وسلم : « من أراد منكم أن يبارك له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه » « 3 » ، ولقد عد من ذوى القربى الزوج إذا كان فقيرا ، فقد سألت امرأة عبد الله بن مسعود النبي صلى اللّه عليه وسلم أيعد إعطاء زوجها صدقة ؟ ، فقال صلى اللّه عليه وسلم : « نعم » « 4 » .
هامش
( 1 ) عن بهز بن حكيم ، حدّثنى أبى عن جدّى ، قال : « قلت : يا رسول اللّه من أبرّ ؟ قال : أمّك . قال : قلت :
ثمّ من ؟ قال : أمّك . قال : قلت : ثمّ من ؟ قال : أمّك . قال : قلت : ثمّ من ؟ قال : ثمّ أباك ، ثمّ الأقرب فالأقرب » . [ رواه الترمذي : كتاب البر والصلة ( 1819 ) وأبو داود : كتاب الأدب ( 4473 ) وأحمد : أول مسند البصريين ( 19175 ) ] .
( 2 ) رواه الترمذي : كتاب الزكاة ( 541 ) والنسائي ( 2535 ) وابن ماجة ( 1834 ) وأحمد في مسنده ( 15644 ) عن سلمان بن عامر .
( 3 ) عن أنس بن مالك أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : « من أحبّ أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه » . متفق عليه من رواية البخاري : كتاب الأدب ( 5527 ) ومسلم : كتاب البر والصلة ( 4639 ) .
( 4 ) رواه بالمعنى وأصله في الصحيحين من رواية البخاري : كتاب الزكاة ( 1369 ) ، ومسلم : كتاب الإيمان ( 114 ) عن أبي سعيد الخدرىّ - رضى اللّه عنه : خرج رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في أضحى - أو فطر - إلى -