- همانا دودمان پيامبر از آنجا به شريفترين افتخارات نايل آمدهاند كه منسوب به پيامبر پاك و خوشنامند .
- دوستى آنان بر هرمؤمنى ، به اشارهء خدا در قرآن ، واجب شده است .
- و هركس ، جز آنان ، ادّعاى انتساب به پيامبر كند ، ملعونى است كه زشتترين گناهان را مرتكب شده است .
- از ميان دودمان پيامبر نسل شريف زهرا به تاجهايى از ديباى سبز اختصاص يافتهاند .
- و آنان را از اشتباه در خصايصشان ، چهرههاى درخشندهتر از ماه و خورشيدشان بىنياز مىكند .
- بنابر عقيدهء سيوطى مانعى نيست كه ديگران هم لباس سبز بر تن كنند .
- ولى به تحقيق پيوسته ، از غير سيوطى ، حرمت آن لباس بر ديگران ؛ اين مسئله با تتبّع دانسته خواهد شد . « 1 »
امّا دربارهء اينكه ازدواج على عليه السّلام با فاطمه عليها السّلام از حوادث دوران مدينه است ، و اينكه ما با آن مرد موافق باشيم كه آيه در مكه نازل شده است ، گوييم : هيچگونه ملازمهاى بين تطبيق آيه با آنان و اولادشان و تقدّم ازدواج بر نزول آيه ، وجود ندارد ، چنان كه منافاتى بين نزول آيه دربارهء آنان و تأخّر وجود فرزندانشان ، فرضا مشاهده نمىشود ، زيرا جاى ترديد نيست كه هردو بزرگوار ، على عليه السّلام و فاطمه عليها السّلام از نزديكان پيامبر صلّى اللّه عليه و آله ، به نسبت عموزادگى و فرزندى ، بودهاند و فرزندانشان در تقدير علم ازلى الهى از آنها آفريده شدهاند ، چنان كه در علم الهى پيوند ازدواجشان منعقد بوده است و براى تحقّق حكمى به عنوان ملاكى عام كه شامل حاضران و آيندگان گردد ، وجود موضوع فعلى لازم نيست ، بلكه هرگاه موضوع پيدا كرد ، هرجا و هروقت باشد ، حكم مزبور خودبهخود بدان كشيده مىشود .
گذشته از اين ، ممكن است كه آيه در حجّة الوداع ، در مكّه ، نازل شده باشد ، هنگامى كه على عليه السّلام با فاطمه عليها السّلام ازدواج كرد و حسن و حسين زاده شدند ، و هيچگونه تلازمى بين
هامش
( 1 ) . كشف الخفاء : 1 / 19 .