شورى جز چهار آيهء آنكه آغازش
قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً
مىباشد ، مكّى است . « 1 »
امّا دربارهء اينكه آيه در شأن على عليه السّلام و فاطمه عليها السّلام و فرزندانشان نازل گرديده و مودّت آنان را واجب كرده است ، اين مطلب از مختصّات علّامهء حلّى و ملّت شيعى او نمىباشد ، بلكه مورد اتّفاق تمام مسلمانان است ، به استثناى تعدادى معدود از طرفداران بنىاميه ، همانند ابن تيميه و ابن كثير . هيچ خوانندهاى برخورد به چنين اتّفاق دروغين حديثشناسان نكرده و نخواهد كرد . اى كاش اين مرد ما را به پارهاى از اين اجماعكنندگان يا بر يكى از تأليفاتشان ، يا بر پارهاى از كلماتشان راهبرى مىكرد . ما در همين كتاب « 2 » به اندازهء كافى و رسا از گروهى از حفّاظ و مفسّران بزرگ قوم ، حديث را نقل كردهايم ، از قبيل :
امام احمد ، ابن ابى حاتم ، طبرانى ، ثعلبى ، ابو الشّيخ ، واحدى ، بغوى ، ابن المغازلى ، محبّ الدّين ، ابن عساكر ، ابن المنذر ، طبرى ، ابن مردويه ، ابو عبد اللّه الملّا ، نسائى ، ابو نعيم ، بزّار ، حسكانى ، زمخشرى ، ابو الفرج ، حمّويى ، ابن طلحه ، ابو السّعود ، ابن ابى الحديد ، نسفى ، ابن الصّبّاغ ، مناوى ، زرندى ، زرقانى ، سمهودى ، صفورى ، شبلنجى ، نبهانى ، نيشابورى ، رازى ، ابو حيّان ، بيضاوى ، هيثمى ، كنجى ، قسطلانى ، خازن ، ابن حجر ، سيوطى ، صبّان ، حضرمى .
گفتار امام شافعى در اينباره معروف است كه گويد :
- اى خاندان رسول اللّه ، دوستى شما از جانب خدا در قرآن واجب شده است .
- در عظمت قدر و جلالت منزلت شما اين بسكه هركس بر شما درود نفرستد ، نمازش پذيرفته نيست . « 3 »
عجلونى « 4 » گويد در اينباره من شعرى بدينمضمون افزودهام :
هامش
( 1 ) . تفسير قرطبى : 16 / 1 ، تفسير نيشابورى ؛ تفسير خازن : 4 / 49 ؛ فتح القدير شوكانى : 4 / 510 .
( 2 ) . رك : الغدير ( متن عربى / چ 5 ) : 2 / 306 - 311 .
( 3 ) . الصّواعق 87 ؛ شرح المواهب : 7 / 7 ؛ مشارق الانوار 88 ؛ الاتّحاف 29 ؛ الاسعاف 119 .
( 4 ) . وى شيخ اسماعيل بن محمّد عجلونى جراحى ( م 1162 ) است كه شرححال او را در سلك الدّرر مرادى مىتوان ملاحظه كرد .