إلى اخر الصلاة شرط كما أن بقاء الوقت شرط إلى اخر الصلاة ولو نقص من الأربعين واحد قبل أن يسلم الامام يجب على الباقين أن يصلوها أربعا ظهرا وفي قول للشافعي أن بقي معه اثنان أتمها جمعة وفي قول له ان بقي واحد أتمها جمعة وعند المزني ان انفضوا بعد ما صلى بهم الامام ركعة أتمها جمعة وان لم يبق مع الامام واحد وان كان في الركعة الأولى يتمها أربعا ان انتقص من أربعين واحد وقال زفران نفروا قبل القعدة بطلت الجمعة واستأنف ظهرا ( مسئله ) إذا أدرك المسبوق مع الامام شيئا من الصلاة سواء أدرك قعدة أو سجدة سهو أتمها جمعة عند أبى حنيفة رح وعند مالك والشافعي واحمد ان أدرك ركعة أدرك الجمعة وأتمها وان أدرك دونها أتمها ظهرا وقال طاؤس لا يدرك الجمعة ما لم يدرك الخطبتين واللّه تعالى اعلم
قُلْ ما عِنْدَ اللَّهِ
من الثواب على الصلاة والثبات مع النبي صلعم
خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجارَةِ
فان ذلك محقق قوى محلا بخلاف ما يتوهمون من نفعها
وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ
لأنه يوجب الأرزاق فاياه فاسئلوا ومنه اطلبوا ( مسئله ) يستجب الإجمال في طلب الرزق والاقتصاد ويكره الحرص وحب المال عن أبي حميدى الساعدي ان رسول اللّه صلعم قال اجملوا في طلب الدنيا فان كلكم ميسر لما كتب له رواه الحاكم وأبو الشيخ وابن ماجة نحوه وعن أبي هريرة قال قال رسول اللّه صلعم يا أيها الناس ان الغنى ليس عن كثرة العرض لكن الغنى غنى النفس وان اللّه يؤتى عبده ما كتب له من الرزق فاجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم رواه أبو يعلى وسنده حسن وأوله متفق عليه وعن أبي الدرداء قال قال رسول اللّه صلعم ان الرزق ليطلب العبد كما يطلب الاجل رواه ابن حبان والبزاز والطبراني ولفظه ان الرزق ليطلب العبد أكثر مما يطلبه وعن أبي سعيد الخدري قال قال رسول اللّه صلعم لوفر أحدكم من رزقه أدركه كما يدركه رواه الطبراني في الأوسط والصغير بسند حسن وعن سعد بن أبي وقاص يقول سمعت رسول اللّه صلعم يقول خير الذكر الخفي وخير الرزق ما يكفى رواه أبو عوانة وابن حبان وعن أبي ذر قال قال رسول اللّه صلعم من أصبح وهمه الدنيا فليس من اللّه في شئ ومن لم يهتم بالمسلمين فليس منهم ومن اعطى الذلة في نفسه طايعا غير مكره فليس منا رواه الطبراني وعن كعب بن مالك قال قال رسول اللّه صلعم ما ذئبان جايعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والسرف رواه الترمذي وصححه هو وابن حبان وعن أبي هريرة ان رسول اللّه صلعم يقول اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع رواه النسائي وهو عند مسلم والترمذي من حديث زيد بن أرقم عن انس قال قال رسول اللّه صلعم لو كان لابن آدم واديان من مال لا تبغى إليهما ثالثا وما يملأ جوف ابن آدم الا التراب ويتوب اللّه على من تاب .