فإنه كان يقول إذا خرج للصلاة اللّهم اجعل في قلبي نورا وفي بصرى نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن شمالي نورا وخلفي نورا واجعلني نورا رواه الشيخان وأبو داود والنسائي وروى ابن ماجة عن ابن عباس وفي رواية عند مسلم وأبى داود والنسائي وزاد في لساني نورا واجعل من خلفي نورا ومن امامي نورا واجعل من فوقى نورا ومن تحتى نورا اللّهم أعطني نورا فان هذا الدعاء يقتضى إحاطة النور من جميع جوانبه ولعل وجه تخصيص الجهتين بالذكران السعداء يوتون صحائف أعمالهم من هاتين الجهتين وقال الضحاك ومقاتل يسعى نورهم بين أيديهم وبايمانهم كتبهم وقيل يجعل اللّه لهم نورا في الجهتين اشعارا بأنهم بحسناتهم سعدوا بصحايفهم البيض أفلحوا اخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن مسعود قال يوتون نورهم على قدر أعمالهم يمرون على الصراط منهم من نوره مثل الجبل ومنهم من نوره مثل النخلة وأدناهم نورا من كان في إبهامه يتقدمرة ويطفى أخرى وقال قتادة ذكر لنا ان النبي صلعم قال من المؤمنين من يضئ نوره من المدينة إلى عدن وإلى الصنعاء فدون ذلك حتى أن من المؤمنين من لا يضئ نوره الا بين القدمين - ( فصل ) في موجبات النور والظلمة اخرج أبو داود والترمذي عن بريدة وابن ماجة عن انس كليهما عن النبي صلعم قال بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة وورد مثله في حديث سهل بن سعد وزيد بن الحارثة وابن عباس وابن عمر وحارثة بن وهب وأبى امامة وأبى الدرداء وأبى سعيد وأبى موسى وأبي هريرة وعائشة رض وروى احمد والطبراني عن ابن عمر عن النبي صلعم من حافظ على الصلوات كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وروى الطبراني عن أبي سعيد مرفوعا من قرأ سورة الكهف كانت له نورا يوم القيامة من مقامه إلى مكة وروى ابن مردوية عن ابن عمر من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدميه إلى عنان السماء يضئ له يوم القيامة وروى احمد عن أبي هريرة مرفوعا من تلا اية كانت له نورا يوم القيامة وروى الديلمي عن أبي هريرة مرفوعا الصلاة علىّ نور على الصراط واخرج الطبراني في الأوسط من ذهب بصره في الدنيا جعل اللّه له نورا يوم القيامة ان كان صالحا - وروى الطبراني عن عبادة بن صامت مرفوغا في الحج اما حلق رأسك فإنه ليس من شعره يقع في الأرض الا كانت له نورا يوم القيامة
التفسير المظهرى — صفحة 193
مساهمون: محمد ثناء الله المظهري
ص١٩٣