وردّ بانّه لم يسأل حلّها مطلقا ، بل حلّ عقدة تمنع الافهام لتنكيرها ، وجعل :
[ 28 ] -
يَفْقَهُوا قَوْلِي
جواب « أحلل » .
[ 29 ] -
وَاجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي
[ 30 ] -
هارُونَ أَخِي
يعاضدني في التبليغ ، وكان أسنّ منه وأفصح وألين .
والوزير من الوزر - بالكسر - : الثّقل ، لتحمّله ثقل الملك ، أو بالفتح : الملجأ ، لالتجاء الملك إلى رأيه ، والمفعولان « وزيرا » و « هارون » « 1 » قدّم ثانيهما ، أو : « لي » و « وزيرا » . و « هارون » عطف بيان و « أخي » على الوجهين بدل من « هارون » أو مبتدأ خبره :
[ 31 ] -
اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي
ظهري على الدّعاء وقرأه « ابن عامر » : بلفظ الخبر جوابا ل « اجعل » « 2 » وكذا :
[ 32 ] -
وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي
أي الرّسالة ، وفتح « ابن كثير » و « أبو عمرو » ياء « أخي » « 3 » .
[ 33 ] -
كَيْ نُسَبِّحَكَ
تسبيحا
كَثِيراً
.
[ 34 ] -
وَنَذْكُرَكَ
ذكرا
كَثِيراً
فإنّ التّعاون يتزايد به الخير .
[ 35 ] -
إِنَّكَ كُنْتَ بِنا بَصِيراً
بأحوالنا عالما فإليك فوّضنا أمرنا .
[ 36 ] -
قالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يا مُوسى
السّؤل بمعنى المسؤول كالخبز بمعنى المخبوز .
[ 37 ] -
وَلَقَدْ مَنَنَّا
أنعمنا
عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرى
.
[ 38 ] -
إِذْ
تفسير « مرّة »
أَوْحَيْنا إِلى أُمِّكَ
إلهاما ، أو مناما أو على لسان
هامش
( 1 ) اي مفعولي « اجعل » امّا وزيرا والثاني « هارون » الأول وقدم ثانيهما ، أي قال وزيرا من أهلي هارون ولم يقل « واجعل لي هارون . . . وزيرا ، وإمّا قوله « لي » و « وزيرا » .
( 2 ) حجة القراءات : 452 .
( 3 ) الكشف عن وجوه القراءات 2 : 109 .