[ 15 ]
[ سورة الحشر ( 59 ) : آية 15 ]
كَمَثَلِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَرِيباً ذاقُوا وَبالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 15 )
« الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ » .
هم بنو قينقاع نقضوا العهد عند مرجع رسول اللّه من بدر [ فأمرهم أن يخرجوا ] . « 1 » وقال لهم عبد اللّه بن أبيّ : لا تخرجوا . فإنّي آتي رسول اللّه فأكلّمه فيكم وأدخل معكم الحصن . فكان هؤلاء أيضا في إرسال عبد اللّه بن أبيّ إليهم ثمّ ترك نصرتهم كأولئك .
« وَبالَ أَمْرِهِمْ » ؛
أي : عقوبة مكرهم . « 2 »
« كَمَثَلِ الَّذِينَ » ؛
أي : مثلهم كمثل أهل بدر في زمان قريب . يعني ذاقوا عذاب القتل في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب النار . « 3 »
[ 16 - 17 ]
[ سورة الحشر ( 59 ) : الآيات 16 إلى 17 ]
كَمَثَلِ الشَّيْطانِ إِذْ قالَ لِلْإِنْسانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخافُ اللَّهَ رَبَّ الْعالَمِينَ ( 16 ) فَكانَ عاقِبَتَهُما أَنَّهُما فِي النَّارِ خالِدَيْنِ فِيها وَذلِكَ جَزاءُ الظَّالِمِينَ ( 17 )
مثل المنافقين في إغرائهم اليهود على القتال ووعدهم إيّاهم النصرة ثمّ متاركتهم لهم وإخلافهم
« كَمَثَلِ الشَّيْطانِ »
إذا استغوى الإنسان بكيده ثمّ تبرّأ منه . والمراد استغواؤه قريشا يوم بدر وقوله لهم :
« لا غالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جارٌ لَكُمْ »
إلى قوله :
« إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ »
- الآية « 4 » . « 5 »
« كَمَثَلِ الشَّيْطانِ » ؛
أي : مثل المنافقين في غرورهم بني النضير وخذلانهم إيّاهم كمثل الشيطان
« إِذْ قالَ لِلْإِنْسانِ »
وهو عابد لبني إسرائيل . عن ابن عبّاس : كان اسمه برصيصا . عبد اللّه زمانا من الدهر حتّى كان يؤتى بالمجانين يداويهم ويعوّذهم فيبرؤون على يده . وإنّه أتي بامرأة في شرف قد جنّت ، وكان لها إخوة فأتوه بها فكانت عنده . فلم يزل به الشيطان يزيّن له حتّى وقع عليها . فحملت . فلمّا استبان حملها ، قتلها ودفنها . فلمّا فعل ذلك ، ذهب الشيطان
هامش
( 1 ) - في النسخة : « فأخرجهم » بدل ما بين المعقوفتين .
( 2 ) - مجمع البيان 9 / 396 .
( 3 ) - الكشّاف 4 / 507 .
( 4 ) - الأنفال ( 8 ) / 48 .
( 5 ) - الكشّاف 4 / 507 .