من التصريح ، إشعارا بأنّها نصيحة بدأ بها بنفسه ليكون أدعى إلى القبول . وإفراد العدوّ لأنّه في الأصل مصدر أو بمعنى النسب . « 1 »
« إِلَّا رَبَّ الْعالَمِينَ » .
استثناء منقطع . ويجوز أن يكون غير منقطع على تقدير : وإنّ جميع من عبدتم عدوّ لي إلّا ربّ العالمين . وقد عبدوا مع اللّه الأصنام . « 2 »
[ 78 ]
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 78 ]
الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ ( 78 )
« فَهُوَ يَهْدِينِ » ؛
أي : يرشدني إلى ما فيه نجاتي . « 3 »
« فَهُوَ يَهْدِينِ » .
ومبدأ الهداية بالنسبة إلى الإنسان هداية الجنين إلى امتصاص دم الحيض من الرحم ومنتهاها الهداية إلى طريق الجنّة والتنعّم بلذائذها . « 4 »
[ 79 ]
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 79 ]
وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ ( 79 )
[ 80 ]
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 80 ]
وَإِذا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ ( 80 )
« وَإِذا مَرِضْتُ » .
وإنّما قال :
« مَرِضْتُ »
دون أمرضني ، لأنّ كثيرا من أسباب المرض يحدث بتفريط من الإنسان في مطاعمه ومشاربه وغير ذلك . ومن ثمّ قالت الحكماء : لو قيل لأكثر الموتى : ما سبب آجالكم ؟ قالوا : التخم . « 5 »
[ 81 ]
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 81 ]
وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ ( 81 )
« يُحْيِينِ » .
يعني في القيامة . « 6 »
[ 82 ]
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 82 ]
وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ ( 82 )
« أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي » .
إنّما قال ذلك على سبيل الانقطاع إلى اللّه لا أنّ له خطيئة . لأنّه
هامش
( 1 ) - تفسير البيضاويّ 2 / 157 .
( 2 ) - مجمع البيان 7 / 303 .
( 3 ) - مجمع البيان 7 / 303 .
( 4 ) - تفسير البيضاويّ 2 / 157 .
( 5 ) - الكشّاف 3 / 319 .
( 6 ) - مجمع البيان 7 / 303 .