[ 59 ]
[ سورة مريم ( 19 ) : آية 59 ]
فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ( 59 )
« فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ » ؛
أي : بعد النبيّين المذكورين قوم سوء . قيل : هم اليهود ؛ لأنّهم من قوم إسرائيل . وقيل : هم من هذه الأمّة .
« أَضاعُوا الصَّلاةَ » ؛
أي : تركوها . أو : أخّروها عن مواقيتها . وهو المرويّ عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . « 1 »
« وَاتَّبَعُوا الشَّهَواتِ »
فيما حرّم عليهم . قال وهب : « خلف من بعدهم خلف » شرّابون للقهوات ، لعّابون بالكعبات ، ركّابون للشهوات ، متّبعون للّذّات ، تاركون للجماعات ، مضيّعون للصلوات .
« غَيًّا » ؛
أي : مجازاة الغيّ . وقيل : غيّا بمعنى شرّا . وقيل : الغيّ واد في جهنّم . « 2 »
وقوله :
« غَيًّا »
هو جبل من صفر يدور في جهنّم . « 3 »
[ 60 ]
[ سورة مريم ( 19 ) : آية 60 ]
إِلاَّ مَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئاً ( 60 )
« إِلَّا مَنْ تابَ » .
أي من [ غشّ ] آل محمّد عليهم السّلام . « 4 »
« يَدْخُلُونَ » .
ابن كثير وأبو عمرو على البناء للمفعول من أدخل . « 5 »
« وَلا يُظْلَمُونَ » :
ولا يبخسون ؛ أي : لا تنقص من ثوابهم . « 6 »
[ 61 ]
[ سورة مريم ( 19 ) : آية 61 ]
جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمنُ عِبادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا ( 61 )
« جَنَّاتِ عَدْنٍ » .
بدل من قوله :
« الْجَنَّةَ » .
و
« بِالْغَيْبِ »
في موضع الحال من جنّات عدن .
هامش
( 1 ) - مجمع البيان 6 / 802 .
( 2 ) - مجمع البيان 6 / 802 - 803 ، وتفسير البيضاويّ 2 / 35 .
( 3 ) - تأويل الآيات 1 / 305 ، ح 12 ، عن الكاظم عليه السّلام .
( 4 ) - تأويل الآيات 1 / 306 ، عن الكاظم عليه السّلام .
( 5 ) - تفسير البيضاويّ 2 / 35 .
( 6 ) - مجمع البيان 6 / 803 ، تفسير البيضاويّ 2 / 35 .