فوّض أمرهم إلى اللّه وعفوه وعقابه . ورواه أصحابنا عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . ثمّ قال في آخره :
أتاه ملك من ربّه يقرئه السّلام ويقول : قد رأيت ما صنع بك . وقد أمرني بطاعتك . فمرني بما شئت . فقال : يكون لي بالحسين أسوة .
« يَأْمُرُ أَهْلَهُ » ؛
أي : قومه وعترته . وقيل : أمّته .
« بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ » .
وقيل : إنّه كان يأمر أهله بصلاة اللّيل وصدقة النهار . « 1 »
وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام في آخر الحديث الأوّل أنّه لمّا جاءه الذي واعده بعد سنة قال له :
لو لم تجئني لكان منه المحشر . « 2 »
وعنه عليه السّلام في آخر الحديث الثاني : لمّا سلخوا فروة رأسه ، بعث إليه سطاطائيل ملك العذاب ، فقال : يا ربّ إنّك وعدت الحسين عليه السّلام أن تكرّه إلى الدنيا ينتقم بنفسه من فعل ذلك به . فحاجتي إليك يا ربّ أن تكرّني إلى الدنيا حتّى أنتقم ممّن فعل ذلك بي . فوعده اللّه سبحانه أن يكرّ مع الحسين عليه السّلام . « 3 »
[ 56 ]
[ سورة مريم ( 19 ) : آية 56 ]
وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا ( 56 )
« إِدْرِيسَ » .
قيل : إنّما سمّي إدريس لكثرة دراسته كتاب اللّه ، وكان اسمه أخنوخ جدّ أبي نوح . وهو غير صحيح . فإنّه لو كان إفعيلا من الدرس ، لم يكن فيه إلّا سبب واحد وهو العلميّة وكان منصرفا . فامتناعه من الصرف دليل العجمة . وكذلك إبليس أعجميّ وليس من الإبلاس كما زعموا . ومن لم يحقّق ولم يتدرّب بالصناعة ، كثرت منه أمثال هذه الهنات . ويجوز أن يكون معنى إدريس في تلك اللّغة قريبا من ذلك فحسبه الراوي مشتقّا من الدرس . « 4 »
[ 57 ]
[ سورة مريم ( 19 ) : آية 57 ]
وَرَفَعْناهُ مَكاناً عَلِيًّا ( 57 )
« وَرَفَعْناهُ » .
عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : انّ اللّه غضب على ملك من الملائكة فقطع جناحه
و
هامش
( 1 ) - مجمع البيان 6 / 800 .
( 2 ) - بحار الأنوار 13 / 391 .
( 3 ) - بحار الأنوار 13 / 390 .
( 4 ) - الكشّاف 3 / 23 - 24 .