روايت شده ( و حال آنكه همانطور كه در سابق گذشت احكام نامبرده در اين آيات اختصاص به اين شريعت ندارد ) .
و در تفسير عياشى از عمرو بن ابى المقدام از پدرش از على بن حسين ( ع ) نقل شده كه در معناى * ( « وَلا تَقْرَبُوا الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ » ) * فرمود : « فواحش ظاهرى » مانند ازدواج با زن پدر و « فواحش باطنى » مانند زنا « 1 » .
مؤلف : اين روايت از باب تطبيق كلى بر مصداق است .
و در الدر المنثور است كه احمد ، عبد بن حميد ، نسايى ، بزاز ، ابن منذر ، ابن ابى حاتم ، ابو الشيخ ، ابن مردويه و حاكم از ابن مسعود روايت كردهاند كه گفت : رسول خدا ( ص ) با دست خود خط مستقيمى كشيد و فرمود : راه خدا اينطور مستقيم است ، و سپس خطوط كج و معوجى در طرف چپ و راست آن كشيد و فرمود : اين راه هاى غير خدا است ، و هيچ يك از اين راهها نيست مگر اينكه شيطانى بر سر آن قرار گرفته و مردم را به سوى آن دعوت مىكند ، سپس آيه : * ( « وَأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوه وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِه » ) * را تلاوت فرمود « 2 » .
و نيز در آن كتاب است كه احمد ، ابن ماجه ، ابن ابى حاتم و ابن مردويه از جابر بن عبد اللَّه روايت كردهاند كه گفت : وقتى در نزد رسول خدا ( ص ) نشسته بوديم ، رسول خدا ( ص ) خطى در پيش روى خود كشيد و فرمود : اين راه خدا است ، و دو خط در طرف چپ و راست آن كشيد و فرمود : اينها راه شيطان است ، آن گاه دست خود را بر روى خط وسط نهاد و آيه * ( « وَأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوه . . . » ) * را تلاوت فرمود « 3 » .
و قمى در تفسير خود مىگويد : حسن بن على از پدرش حسين بن سعيد از محمد بن سنان از ابى خالد قماط از ابى بصير از امام ابى جعفر ( ع ) براى ما روايت كرد كه آن حضرت در ذيل آيه * ( « وَأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوه وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِه » ) * فرمود : ماييم اين راه كه خدا فرموده ، و هر كه زير بار آن نرود اين او و اين راه هاى ديگر ، ليكن بايد بداند كه اگر راه خدا را نپيمايد كافر مىشود « 4 » .
هامش
( 1 ) تفسير عياشى جزء اول ص 383 ح 124
( 2 ) تفسير الدر المنثور جزء سوم ص 55 - 56
( 3 ) تفسير الدر المنثور جزء سوم ص 56
( 4 ) تفسير قمى جزء اول ص 221