سادسها : معنى الباء ، نحو : حقيق على ألّا أقول على اللّه إلّا الحقّ ؛ أي بأن أقول ، كما قرأ أبىّ .
فائدة
هي في : وتوكّل على الحىّ الذي لا يموت - بمعنى الإضافة والإسناد ؛ أي أضف توكّلك وأسنده إليه . كذا قيل . وعندي أنها بمعنى باء الاستعانة .
وفي نحو : كتب على نفسه الرحمة - لتأكيد المجازات . قال بعضهم :
وإذا ذكرت النعمة في الغالب مع الحمد لم تقترن بعلى ، وإذا أريدت النقمة أتى بها ؛ ولهذا كان صلّى اللّه عليه وسلم إذا رأى ما يعجبه قال : الحمد للّه الذي بنعمته وجلاله تتمّ الصالحات . وإذا رأى ما يكره قال : الحمد للّه على كل حال .
تنبيه
ترد
« عَلى » *
اسما فيما ذكره الأخفش إذا كان مجرورها وفاعل متعلقها ضميرين لمسمّى واحد ، نحو « 1 » :
« أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ »
لما تقدمت الإشارة إليه في
« إِلى » *
. وترد فعلا من العلوّ ؛ نحو « 2 » :
« إِنَّ فِرْعَوْنَ
[ 215 ا ]
عَلا فِي الْأَرْضِ »
.
( عن ) : حرف جرّ له معان :
أشهرها المجاوزة ؛ نحو : فليحذر الذين يخالفون عن أمره ؛ أي يجاوزونه ويتعدّون عنه .
ثانيها - البدل ؛ نحو : لا تجزى نفس عن نفس شيئا .
هامش
( 1 ) الأحزاب : 37
( 2 ) القصص : 4