وللتمنى ، وهي التي يصلح موضعها ليت ، نحو « 1 » :
« فَلَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَكُونَ »
. ولهذا نصب الفعل في جوابها .
والتعليل ، وخرج عليه « 2 » :
« وَلَوْ عَلى أَنْفُسِكُمْ »
.
( لَوْ لا ) *
على أوجه :
أحدها - أن تكون حرف امتناع لوجود ، فتدخل على الجملة الاسمية ويكون جوابها فعلا مقرونا باللام إن كان مثبتا ، نحو « 3 » :
« فَلَوْ لا أَنَّهُ كانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ . لَلَبِثَ »
. ومجردا منها إن كان منفيا ؛ نحو « 4 » :
« وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ ما زَكى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَداً »
. وإن وليها ضمير فحقّه أن يكون ضمير رفع ؛ نحو « 5 » :
« لَوْ لا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ »
.
الثاني - أن تكون بمعنى هلّا ، فهي للتحضيض والعرض في المضارع أو ما في تأويله ؛ نحو « 6 » :
« لَوْ لا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ »
.
«
« 7 »
لَوْ لا أَخَّرْتَنِي إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ »
.
وللتوبيخ والتنديم في الماضي ؛ نحو « 8 » :
« لَوْ لا جاؤُ عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ »
.
«
« 9 »
فَلَوْ لا نَصَرَهُمُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ قُرْباناً آلِهَةً »
.
«
« 10 »
وَلَوْ لا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ »
.
«
« 11 »
فَلَوْ لا إِذْ جاءَهُمْ بَأْسُنا تَضَرَّعُوا »
.
«
« 12 »
فَلَوْ لا إِذا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ »
.
«
« 13 »
فَلَوْ لا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ »
[ 145 ب ] .
هامش
( 1 ) الشعراء : 102
( 2 ) النساء : 135
( 3 ) الصافات : 143 ، 144
( 4 ) النور : 21
( 5 ) سبأ : 31
( 6 ) النمل : 46
( 7 ) المنافقون : 10
( 8 ) النور : 13
( 9 ) الأحقاف : 28
( 10 ) النور : 16
( 11 ) الانعام : 43
( 12 ) الواقعة : 83
( 13 ) الواقعة : 86