قوله : ل ( تخذت )
عَلَيْهِ أَجْراً
« 1 » ( فخفّف ) تاءه الأولى ( واكسر الخاء ) منه لابن كثير ، وأبي عمرو ( دم ) ذا ( حلا ) ، واقرأه :
« لَاتَّخَذْتَ »
بتشديد التاء ، وفتح الخاء للباقين من : « تخذ » ، و « اتخذ » لغتان .
ومن بعد بالتّخفيف يبدل ها هنا * وفوق وتحت الملك ( ك ) افيه ( ظ ) لّلا
( ومن بعد ) يقرأ ( بالتّخفيف ) لابن كثير ، وابن عامر والكوفيين : [ أن ( يبدل ) هما ربهما « 2 » ( ها هنا ) ، ( و )
أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْواجاً
« 3 » ( فوق ) « الملك » ] « 4 » أي : في سورة « التحريم » ( و )
أَنْ يُبْدِلَنا خَيْراً مِنْها
« 5 » ( تحت الملك ) ، أي : في « نون » ( كافيه ظلّلا ) ، والباقيان قرآ في الثلاثة بالتشديد من : « أبدل » ، و « بدل » بمعنى .
فأتّبع خفّف في الثّلاثة ( ذ ) اكرا * وحامية بالمدّ ( صحبت ) ه ( ك ) لا
( فَأَتْبَعَ ) سَبَباً
« 6 » / « 7 »
ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً
« 8 »
ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً *
« 9 » ( خفّف ) التاء بالسكون مع قطع الهمزة ( في الثّلاثة ذاكرا ) عن الكوفيين وابن عامر وشددها مفتوحة مع « 10 » وصل الهمزة للباقين ( و ) في عين ( حامية ) « 11 » ( بالمدّ ) بألف بعد الحاء ( صحبته ) أبو بكر وحمزة والكسائي وابن عامر ( كلا ) .
وفي الهمز ياء عنهمو و ( صحاب ) هم * جزاء فنوّن وانصب الرّفع وأقبلا
( وفي الهمز ) الذي قرأ به الباقون بعد الميم مع ترك الألف ( ياء « 12 » عنهم ) أي : الصحبة ، الأول « 13 » بمعنى : « حارة » ، والثاني بمعنى : « ذات حمأة « 14 » » ، ( وصحابهم ) حفص وحمزة والكسائي قرءوا :
فَلَهُ ( جَزاءً )
هامش
( 1 ) الكهف : ( 77 ) .
( 2 ) الكهف : ( 81 ) .
( 3 ) التحريم : ( 5 ) .
( 4 ) سقط من ز .
( 5 ) القلم : ( 32 ) .
( 6 ) الكهف : ( 85 ) .
( 7 ) [ 93 ب / د ] .
( 8 ) الكهف : ( 89 ) .
( 9 ) الكهف : ( 92 ) .
( 10 ) سقط من د .
( 11 ) الكهف : ( 86 ) .
( 12 ) سقط من د .
( 13 ) في ز ، ك : الأولى .
( 14 ) في ز : حماءة .