الإثبات فيها ، و
فَكِيدُونِ
« 1 » في « المرسلات » فمتفق على الحذف فيها [ في الحالين ] « 2 » ( و ) الإثبات في « 3 »
( تُؤْتُونِ ) مَوْثِقاً مِنَ اللَّهِ
« 4 » ( بيوسف حقّه ) / « 5 » ابن كثير وأبو عمرو ( و ) الإثبات ( في « 6 » هود ) في قوله :
فَلا ( تَسْئَلْنِ ) ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ
« 7 » ( حواريه ) أي : ناصره القارئ له أبو عمرو وورش ( جمّلا ) بخلاف :
فَلا تَسْئَلْنِي عَنْ شَيْءٍ
« 8 » في « الكهف » كما سيأتي .
وتخزون فيها ( ح ) جّ أشركتمون قد * هدان اتّقون يا أولى اخشون مع ولا
( و ) الإثبات في :
وَلا ( تُخْزُونِ ) فِي ضَيْفِي
« 9 » ( فيها ) / [ 90 / ك ] أي :
في « 10 » « هود » ( حجّ ) لأبي عمرو بخلاف التي في « الحج » « 11 » فإنها متفق على الحذف فيها في الحالين والإثبات لأبي عمرو أيضا في
بِما ( أَشْرَكْتُمُونِ ) مِنْ قَبْلُ
« 12 » في « إبراهيم » ،
وَ ( قَدْ هَدانِ )
« 13 » في « الأنعام »
( اتَّقُونِ يا أُولِي ) الْأَلْبابِ
« 14 » في « البقرة »
( اخْشَوْنِ )
الكائن ( مع
وَلا ) تَشْتَرُوا
« 15 » في « المائدة » بخلاف :
« وَاخْشَوْنِ
« 16 » الذي بعده :
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ
« 17 » فإنه متفق على الحذف فيه في الحالين ، وكذا
فَاتَّقُونِ *
« 18 » في « المؤمنين » ، و « الزمر » ، وبخلاف :
وَاخْشَوْنِي
« 19 » في « البقرة » فإنه متفق على الإثبات فيه في الحالين ، وكذا
لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدانِي
« 20 » وشبهه .
هامش
( 1 ) المرسلات : ( 39 ) .
( 2 ) سقط من ك .
( 3 ) سقط من ز .
( 4 ) يوسف : ( 66 ) .
( 5 ) [ 52 أ / د ] .
( 6 ) سقط من د .
( 7 ) هود : ( 46 ) .
( 8 ) الكهف : ( 70 ) .
( 9 ) هود : ( 78 ) .
( 10 ) سقط من د ، ز .
( 11 ) في د ، ز : الحجر .
( 12 ) إبراهيم : ( 22 ) .
( 13 ) الأنعام : ( 80 ) .
( 14 ) البقرة : ( 197 ) .
( 15 ) المائدة : ( 44 ) .
( 16 ) المائدة : ( 3 ) .
( 17 ) المائدة : ( 3 ) .
( 18 ) المؤمنون : ( 52 ) ، الزمر : ( 16 ) .
( 19 ) البقرة : ( 150 ) .
( 20 ) الزمر : ( 57 ) .