عدل عمل
وَلا هَضْماً
( 112 ) كسر عدل ووكسه .
وَكَذلِكَ
الإرسال المسطور أولا
أَنْزَلْناهُ
كلام اللّه المصطع المرسل علاك
قُرْآناً
كلاما
عَرَبِيًّا
سرده
وَصَرَّفْنا
وكرر
فِيهِ
الكلام المرسل علاك
مِنَ الْوَعِيدِ
الكلام الموعد المهدد كعدو الماء ووداد الملك وحراك الرّمكاء وحول الصور
لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
الآصار والمعارّ
أَوْ يُحْدِثُ
الكلام المرسل
لَهُمْ ذِكْراً
( 113 ) علما وادّكارا أو علوا .
فَتَعالَى
علا علوّا كاملا
اللَّهُ
درّا وأحوالا وأسماء
الْمَلِكُ
الحراء لطمع ما وعده وروع ما أوعده
الْحَقُّ
الأهل للملك أو الواطد العدل
وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ
درسه أو أداء أحكامه وإعلامه
مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى
هو الأداء كملا
إِلَيْكَ
محمّد ( ص )
وَحْيُهُ
ألوكه وورد المراد ردع اعلام ما لا علم لمدلوله أمام ورود ما صرّحه وأعلم مدلوله
وَقُلْ
وادع اللّهمّ
رَبِّ زِدْنِي عِلْماً
( 114 ) والحاصل سل علما وراء ما حصل لك أوّلا .
وَ
اللّه
لَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ
وامر ورع السمراء أو حمل سواه