وَاسْتَفْزِزْ
حرّك كلّ
مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ
أولاد آدم
بِصَوْتِكَ
وسواسك أو سمودك
وَأَجْلِبْ
وصح
عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ
أهل كراعك
وَرَجِلِكَ
وأهل حواملك والحاصل عساكرك كلّهم ، أو المراد كامل الآصار وواكسوها
وَشارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ
الحرام كالرماء والإسلال
وَالْأَوْلادِ
كالأولاد العهر
وَعِدْهُمْ
الوعود الصحاصح كإمداد العدلاء مع اللّه مالا وعدم إسراع الهود لطول الأمل وردّ أمر المعاد
وَما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ
المارد دواما
إِلَّا غُرُوراً
( 64 ) مكرا ومحلا والأمر مهدّد .
إِنَّ عِبادِي
كمّل أهل الإسلام
لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ
اطّلاحهم أصلا
سُلْطانٌ
حول وألوّ
وَكَفى بِرَبِّكَ
مولاك وإلهك
وَكِيلًا
( 65 ) حارسا لهم سوءك .
رَبُّكُمُ
هو
الَّذِي يُزْجِي
هو الإحدار والإرسال
لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ
حال مدّ الماء وحطوطه
لِتَبْتَغُوا
مالا وأكلا
مِنْ فَضْلِهِ
وكرمه
إِنَّهُ
اللّه
كانَ
دواما
بِكُمْ
طرّا
رَحِيماً
( 66 ) واسع الرحم .