لَبِإِمامٍ
وسط صراط
مُبِينٍ
( 79 ) ساطع هو ممرّ الحمس المعلوم لهم .
وَلَقَدْ كَذَّبَ
ردّ
أَصْحابُ الْحِجْرِ
واد محلّ رهط صالح رسولهم صالحا ، ولمّا ردّوا رسولا واحدا لسمهم ردّ
الْمُرْسَلِينَ
( 80 ) كلّهم لوجود مدّعاهم ، أو المراد صالح ومسلمو رهطه .
وَآتَيْناهُمْ
وأروا
آياتِنا
دوالّ الألوّ أراد العرمس وعلسها الماء كلّه لدورها وأمر درّها أو أعطوا الطّرس المرسل لرسولهم أو المراد سواطع الإعلام عموما
فَكانُوا
رهط صالح
عَنْها
الإعلام والدّوالّ أو أحكام الطّرس المرسل
مُعْرِضِينَ
( 81 ) صدّادا .
وَكانُوا يَنْحِتُونَ
هو السّحل
مِنَ الْجِبالِ
الأطواد
بُيُوتاً
للحلول والركود
آمِنِينَ
( 82 ) الهور ، أو ورود اللّصوص وصدعها للسّمّ ، أو هدم الأعداء لها لحصدها وحلول الإصر والدّرك لكمال سهوهم ، أو لوهمهم حرس الأطواد لهم .
فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ
الهادّ المهلك
مُصْبِحِينَ
( 83 ) كسوء السّحر .