وَطُبِعَ
وسم
عَلى قُلُوبِهِمْ
وحرموا الإصلاح
فَهُمْ
لكمال عمههم
لا يَفْقَهُونَ
( 87 ) أسرار العماس ومصالحه .
لكِنِ الرَّسُولُ
محمّد ( ص )
وَ
الملأ
الَّذِينَ آمَنُوا
أسلموا
مَعَهُ جاهَدُوا
ماصعوا الأعداء
بِأَمْوالِهِمْ
وأملاكهم
وَأَنْفُسِهِمْ
معا
وَأُولئِكَ
الملأ الكرام
لَهُمُ
لا لسواهم
الْخَيْراتُ
المسارّ والمواد حالا ومالا ، السطو والعلوّ وعطو مال الأعداء حالا ، ودارالسلام والإكرام معادا ، وورد المراد الحور
وَأُولئِكَ
الملأ
هُمُ
لا سواهم
الْمُفْلِحُونَ
( 88 ) واصلو كلّ مرام .
أَعَدَّ اللَّهُ
أرحم الرحماء
لَهُمْ
لهؤلاء الأكارم
جَنَّاتٍ
محالّ روح وسرور
تَجْرِي
دواما
مِنْ تَحْتِهَا
دوحها وصروحها
الْأَنْهارُ
مسل الماء والعسل والدرّ والمدام
خالِدِينَ
دواما
فِيها
هؤلاء المحالّ
ذلِكَ
ما مرّ هو
الْفَوْزُ
حصول المهام
الْعَظِيمُ
( 89 ) عموما .
وَجاءَ
ورد الملأ
الْمُعَذِّرُونَ
أولو الإملاه وهم رهط عامر ، أو أراد أسدا وسواهم
مِنَ الْأَعْرابِ
ركّاد الدوّ والصحراء صدد الرسول محمّد