أوس الأحكام وأسرارها
ثَمَناً
مالا
قَلِيلًا
ماصلا وهو الإسلال والسودد
وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ
رادّا وملهدا
بِما أَنْزَلَ
أرسل
بِالْمُؤْمِنِينَ
الحكم العدل
اللَّهِ
الرّداد
هُمُ
الرهط
الْكافِرُونَ
( 44 ) لا سواهم .
وَكَتَبْنا
حكم اللّه حكما مؤكّدا
عَلَيْهِمْ
الهود
فِيها
طرسهم
أَنَّ النَّفْسَ
إهلاكها
بِالنَّفْسِ
أوسها لو أهلكها أحد حدلا
وَالْعَيْنَ
سملها وسمرها ومحوها
بِالْعَيْنِ
أوسها لو سملها عداء
وَالْأَنْفَ
صرمه
بِالْأَنْفِ
أوس صرمه عدوا
وَالْأُذُنَ
صلمها
بِالْأُذُنِ
أوس صلمها عداء
وَالسِّنَّ
كسره
بِالسِّنِّ
أوس كسره حدلا
وَالْجُرُوحَ
الكلوم اللاء وئامها وعدلها لها
قِصاصٌ
وهو العمل مع الحادل كعمله مع المحدول وإلّا حكم وعدل
فَمَنْ
كلّ أحد ملك العمل المعهود و
تَصَدَّقَ بِهِ
العمل المسطور ومحا أو المراد كلّ حادل ألحم مالك الدم عطله للإهلاك
فَهُوَ
المحو أو إلحامه للهلاك
كَفَّارَةٌ لَهُ
لعامله
وَ
كلّ
مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما
أحكام
أَنْزَلَ
أرسل
اللَّهُ فَأُولئِكَ
الرهط
هُمُ الظَّالِمُونَ
( 45 ) لا