يبالغون في اغوائهم واغرائهم إلى حيث يردونهم بحال لا يرجى لهم الفلاح أصلا
وَ
من غاية انهماكهم في الغي والضلال ونهاية غراقتهم فيه
إِذا لَمْ تَأْتِهِمْ
يا أكمل الرسل
بِآيَةٍ
قد اقترحوها منك عنادا
قالُوا
على سبيل التهكم والاستهزاء
لَوْ لا اجْتَبَيْتَها
وهلا انتخبتها من الأقوال كسائر منشأتك أعجزت فيها فان عجزت لم لم تطلبها من ربك بمقتضى دعواك كما طلبت غيرها منه
قُلْ
يا أكمل الرسل في جوابهم ما انا منشئ مختلق بل رسول مبلغ
إِنَّما أَتَّبِعُ ما يُوحى إِلَيَّ مِنْ رَبِّي
الذي هو مرسلى ومبلغي مالي صنع في نظمه وتأليفه وبلاغته وفصاحته واعجازه بل
هذا
اى القرآن وما فيه من الرموز والإشارات
بَصائِرُ
للمستبصرين المستكشفين بمقتضى الودائع الفطرية التي قد أودعها اللّه في قلوب عباده حسب حكمته المتقنة ومتى انكشفتم بودائعكم علمتم انها
مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدىً
أيضا يوصلكم إلى ما جبلتم لأجله الا وهو التوحيد والعرفان
وَرَحْمَةٌ
نازلة من اللّه توقظكم عن نومة الغفلة ونعاس النسيان كل ذلك
لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
اى يتحققون بمرتبة اليقين العلمي ويطلبون الترقي منها إلى العين والحق . حققنا بلطفك بحقيتك وخلصنا من هويتنا الباطلة بفضلك وجودك يا ارحم الراحمين
وَ
بعد ما سمعتم منا من أوصاف القرآن ما سمعتم
إِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ
عندكم أو قرأتم أنتم لأنفسكم
فَاسْتَمِعُوا لَهُ
عن صميم قلوبكم وتأملوا في معناه حسب وسعكم وطاقتكم
وَأَنْصِتُوا
اى اسكتوا واعرضوا وانصرفوا عن مقتضيات سائر قواكم وآلاتكم ولا تلتفتوا إليها أصلا
لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
تنكشفون وتتحققون بما في نفوسكم من ودائع اللّه بسببه
ثم خاطب سبحانه حبيبه صلّى اللّه عليه وسلم لان أمثال هذه الخطابات لا تسع الا في وسعه وقابليته فقال
وَاذْكُرْ رَبَّكَ
اى تذكر وتحقق بمربيك الذي أظهرك على صورته
فِي نَفْسِكَ
إذ أنت بهويتك ظاهر ربك
تَضَرُّعاً وَخِيفَةً
متضرعا متحننا خائفا عن غلبة غفلة ناسوتك
وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ
إخفاء من المحجوبين الجاهلين الجاحدين برتبتك وغيرة عليه سبحانه
بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ
اى بعموم أوقاتك التي جرى عليك بمقتضى بشريتك
وَ
بالجملة
لا تَكُنْ مِنَ الْغافِلِينَ
بحال من حالاتك لتحققك وتمكنك في مقام الكشف والشهود
وبالجملة
إِنَّ
السالكين
الَّذِينَ
قد حصلوا وتمكنوا
عِنْدَ رَبِّكَ
يا أكمل الرسل
لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِهِ
آنا ولمحة ولا يلتفتون إلى ما سواه طرفة بل
وَيُسَبِّحُونَهُ
اى ينزهونه ويقدسونه سبحانه عن عموم ما يصور لهم ويوهمهم منه سبحانه ناسوتهم
وَ
بالجملة
لَهُ يَسْجُدُونَ
دائما بمقتضى حصة لأهونهم منسلخين عن مقتضيات هوياتهم الباطلة الناسوتية مطلقا منخلعين عن لوازم أوهامهم وخيالاتهم العاطلة رأسا . ربنا اكشف عنا بفضلك حجب ناسوتنا بالمرة وحققنا بجودك بفضاء لاهوتك انك أنت الجواد الكريم
خاتمة سورة الأعراف
عليك أيها السالك المتوجه نحو القبلة الأحمدية والمقصد الأحدية المحمدية هداك اللّه نحو سواء سبيله وأوصلك إلى مقر عزك من التوحيد الذاتي ان تتوجه إلى فضاء قلبك وتتذكر ما فيه من ودائع ربك على وجه الخبرة والاستبصار مجتنبا عما يشوشك عن غبار الأغيار معيرا بمعيار العبرة والاعتبار بحيث لا يلهيك عنها وسوسة الشيطان المحيل المكار وتغريرات الدنيا الغرار ولا يتيسر لك هذا الا بتذكر ما في كتاب اللّه من المواعظ والاخبار والآثار وامتثال ما فيه من الأوامر والنواهي والتدبر