الذي لا يشغله شأن عن شأن بل هو في شأن لا يعرضه شأن ولا يعتريه زمان ومكان بل مطلق الشؤون مستهلكة في علو شأنه
لا إِلهَ
ولا موجود في الوجود
إِلَّا هُوَ
وهو
رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ
المحيط لعروش ذرائر الكائنات الا وهو الوجود العيني الظلي الفائض من حضرة القدس الحقي والوجود المطلق الحقيقي على هياكل العكوس والأشباح واشكال الاظلال والأمثال
وَ
بعد ما تحقق ان الكل في حيطة أوصافه وأسمائه ومن عكوس اظلاله وتحت لوائه
مَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ
المحيط للكل إحاطة حضور وشهود
إِلهاً آخَرَ
من الاظلال المحاطة والعكوس الساقطة مع أنه
لا بُرْهانَ لَهُ بِهِ
يثبت به وجود اله آخر سواه سبحانه سيما بعد احاطته وشموله الكل وبالجملة
فَإِنَّما حِسابُهُ
اى حساب المدعى وجزاء ما ادعى من الشرك
عِنْدَ رَبِّهِ
وفي حيطة حضرة علمه يجازيه بمقتضى علمه وخبرته
إِنَّهُ
اى ان الشأن والأمر عنده سبحانه هذا
لا يُفْلِحُ
ولا يفوز
الْكافِرُونَ
بكفرهم وشركهم إلى ما هو موجب للفلاح ومستلزم للنجاح وبعد ما أثبت سبحانه الفلاح للمؤمنين الموحدين في أول السورة ونفاه عن الكافرين المشركين في آخرها
قال
وَقُلْ
يا أكمل الرسل تعليما لكل من يقتدى بك ويقتفى اثرك وتنبيها عليهم وتذكيرا لهم
رَبِّ
يا من رباني بكنفك وجوارك
اغْفِرْ
واستر عن عين بصيرتي ذنب انانيتى
وَارْحَمْ
على بنفي هويتى وافنائها في هويتك يا رب
وَأَنْتَ
بذاتك وبمقتضى أسمائك وصفاتك
خَيْرُ الرَّاحِمِينَ
الذين هم أيضا من اظلال أسمائك وعكوس اوصافك وبالجملة الكل بك ومنك وفيك وإليك لا راحم سواك ولا مربى غيرك
خاتمة سورة المؤمنين
عليك أيها المحمدي المتحقق بمقام العبودية والإخلاص ان تلازم على هذه الكلمة التي قد أسمعك الحق على لسان نبيه صلّى اللّه عليه وسلّم وتداوم عليها سيما في خلواتك وأعقاب صلواتك عازما عليها عزم صدق وجزم سامعا لها سمع قبول ورضى حتى تترسخ في قلبك وتتمرن في سرك وصدرك إلى حيث قد نطقت حالك بها بلا ترجمان لسانك ومتى تحققت وتمكنت في هذه المرتبة العلية ارتقيت إلى مرتبة الفناء في اللّه والبقاء ببقائه وذلك لا يتم الا باضمحلال رسوم هويتك وتلاشى لوازم بشريتك وماهيتك بحيث قد سقطت عنك تعيناتك رأسا وفنيت تشخصاتك الناسوتية جملة فحينئذ قد فزت بما فزت ووصلت إلى ما وصلت وليس وراء اللّه مرمى ومنتهى تم الجزء الأول ويليه الجزء الثاني أوله سورة النور جميع الحقوق محفوظة للناشر رقم الإيداع بدار الكتب : 3882 لسنة 1999