حَتَّى يَبْلُغَ
اليتيم
أَشُدَّهُ
ورشده اى يسع منه التصرفات الشرعية شرعا وحينئذ يسلم اليه ماله بعد تجربته واختباره مرارا
وَ
من جملتها أيضا ان لا تنقصوا ولا تخسروا في الكيل والوزن بل
أَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزانَ بِالْقِسْطِ
والعدل السوى ولا تنقصوا منهما وان كان الوفاء في غاية الصعوبة والعسرة فعليكم ان تبذلوا وسعكم وطاقتكم في تعديلهما وايفائهما مهما أمكن لكم وما هو خارج عن وسعكم معفو عنكم إذ
لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها
ومقدار طاقتها ومكنتها
وَ
من جملتها أيضا ان لا تميلوا ولا تحيفوا في الاحكام أيها الحكام بل
إِذا قُلْتُمْ
وحكمتم حال كونكم حاكمين بين الخصمين
فَاعْدِلُوا
في الحكومة
وَلَوْ كانَ
المحكوم عليه أوله
ذا قُرْبى
من ذوى قرابتكم وحميمكم فعليكم الاحتياط والمبالغة فيه
وَ
عليكم أيها الحكام ان لا تتجاوزوا في الاحكام عما حكم اللّه به مطلقا بل
بِعَهْدِ اللَّهِ
الحكيم العليم
أَوْفُوا
وبمقتضى حكمه وحكمه وفوا
ذلِكُمْ
المذكور مما
وَصَّاكُمْ
اللّه
بِهِ
فاتقوا اللّه واحذروا من بطشه
لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
رجاء ان تتذكروا وتتعظوا به أيها المتوجهون إلى توحيده
ثم قال سبحانه
وَ
اعلموا أيها المائلون نحو توحيدي
أَنَّ هذا
المذكور في هذا الكتاب سيما في هذه السورة من الأوامر والنواهي وعموم المحرمات والمحللات والاحكام والإشارات والآداب والمعاملات
صِراطِي
الموصل إلى توحيدي
مُسْتَقِيماً
سويا بلا ميل واعوجاج
فَاتَّبِعُوهُ
حتى تفوزوا اليه
وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ
المتفرقة والطرق المختلفة المنحرفة المعوجة
فَتَفَرَّقَ بِكُمْ
وتضلكم
عَنْ سَبِيلِهِ
اى سبيل توحيده الذاتي
ذلِكُمْ
اى الاتباع المذكور مما
وَصَّاكُمْ
اللّه
بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
رجاء ان تحذروا بسببه عن سبل الاهوية الفاسدة والآراء الباطلة المضلة عن طريق الحق وتوحيده
ثُمَّ
اعلموا أنا قد
آتَيْنا
من مقام جودنا
مُوسَى
عليه السّلام الكليم
الْكِتابَ
اى التورية المبين لطريق التوحيد وعلمناه
تَماماً
كاملا
عَلَى
الوجه
الَّذِي أَحْسَنَ
بيانه وتوضيحه
وَ
قد بينا فيه
تَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ
من الكوائن والفواسد المتعلقة بعالم الملك والشهادة
وَهُدىً
من الحقائق والمعارف المتعلقة بعالم الغيب والملكوت
وَرَحْمَةً
من المكاشفات والمشاهدات المسقطة لعموم الإضافات مطلقا المفنية لنقوش الغير والسوى رأسا
لَعَلَّهُمْ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ
رجاء ان يتحققوا بمراتب العلم والعين والحق
وَهذا
اى القرآن
كِتابٌ أَنْزَلْناهُ
متمما لمقاصد الكتب السالفة مروجا لحكمها وأحكامها
مُبارَكٌ
كثير الخير والبركة والنفع لمن آمن به وصدقه
فَاتَّبِعُوهُ
أيها المتوجهون نحو التوحيد الذاتي وامتثلوا بجميع أوامره واجتنبوا عن عموم نواهيه
وَاتَّقُوا
عن تكذيبه وعن القدح فيه وفي من انزل اليه
لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
تكشفون وتفوزون به إلى فضاء التوحيد
وانما أنزلنا القرآن بعد التورية والإنجيل وان كان أكثر احكام الكتب الإلهية مشتركة كراهة
أَنْ تَقُولُوا
أيها المؤمنون
إِنَّما أُنْزِلَ الْكِتابُ عَلى طائِفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنا
اى اليهود والنصارى وعلى لسانهم ولغتهم فلا تقبلون الأحكام الإلهية معللين به قائلين
وَإِنْ
اى وانه قد
كُنَّا عَنْ دِراسَتِهِمْ
قراءتهم وتعلمهم لعدم علمنا بوضع لغتهم
لَغافِلِينَ أَوْ
ان
تَقُولُوا
متحسرين متمنين
لَوْ أَنَّا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتابُ
كما انزل عليهم
لَكُنَّا أَهْدى مِنْهُمْ
لحدة أذهاننا وصفاء صدورنا ومتى علم واطلع سبحانه من استعداداتكم هذا
فَقَدْ جاءَكُمْ
من عنده سبحانه لهديكم وايصالكم إلى مقر توحيده
بَيِّنَةٌ
واضحة لائحة ناشئة
مِنْ رَبِّكُمْ
الذي رباكم بإفاضة استعدادات