الثالث عشر : بمعنى الألفة والموافقة بين أهل الإيمان :
وَجَعَلْنا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً
« 1 » .
الرابع عشر : بمعنى الكتاب المنزل على موسى بن عمران :
وَمِنْ قَبْلِهِ كِتابُ مُوسى إِماماً وَرَحْمَةً
« 2 » .
الخامس عشر : بمعنى الثناء على إبراهيم والولدان :
رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ
« 3 » .
السّادس عشر : بمعنى إجابة دعوة زكريا مبتهلا إلى اللّه المنّان :
ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا
« 4 » .
السّابع عشر : بمعنى العفو عن ذوى العصيان :
لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ
« 5 »
الثامن عشر : بمعنى فتح أبواب الرّوح والرّيحان :
ما يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَها
« 6 » .
التاسع عشر : بمعنى الجنّة دار السّلام والأمان :
إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ
« 7 » .
هامش
( 1 ) الآية 27 سورة الحديد .
( 2 ) الآية 17 سورة هود .
( 3 ) الآية 73 سورة هود .
( 4 ) الآية 2 سورة مريم .
( 5 ) الآية 53 سورة الزمر .
( 6 ) الآية 2 سورة فاطر .
( 7 ) الآية 56 سورة الأعراف .