الرّابع : بمعنى نبوّة المرسلين :
أَ هُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ
« 1 » .
الخامس : بمعنى الإسلام والإيمان :
يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ
« 2 » .
السّادس : بمعنى نعمة العرفان :
وَآتانِي رَحْمَةً مِنْ عِنْدِهِ
« 3 » أي معرفة .
السّابع : بمعنى العصمة من العصيان :
إِلَّا مَنْ رَحِمَ
« 4 » .
الثامن : بمعنى أرزاق الإنسان والحيوان :
لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي
« 5 » .
التاسع : بمعنى قطرات ماء الغيثان « 6 » :
وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ
« 7 » .
العاشر : بمعنى العافية من الابتلاء والامتحان :
أَوْ أَرادَنِي بِرَحْمَةٍ
« 8 » .
الحادي عشر : بمعنى النجاة من عذاب النيران :
وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ *
« 9 » .
الثاني عشر : بمعنى النصرة على أهل العدوان :
أَوْ أَرادَ بِكُمْ رَحْمَةً
« 10 » .
هامش
( 1 ) الآية 32 سورة الزخرف .
( 2 ) الآية 105 سورة البقرة
( 3 ) الآية 28 سورة هود .
( 4 ) الآية 43 سورة هود .
( 5 ) الآية 100 سورة الإسراء .
( 6 ) في الأصلين : « العينان » ، والظاهر أنه محرف عما أنبت ، والغيثان : جمع غيث وان كان المعروف في جمعه الغيوث والأغياث . والمراد : المطر .
( 7 ) الآية 28 سورة الشورى .
( 8 ) الآية 38 سورة الزمر
( 9 ) الآيات 10 ، 14 ، 20 ، 21 سورة النور .
( 10 ) الآية 17 سورة الأحزاب .