قال الفراء « 1 » : وحكى بعض بني أسد « 2 » قال : هذا خطّ يدا أخي أعرفه « 3 » وقال قطرب :
هؤلاء يقولون : رأيت رجلان ، واشتريت ثوبان قال : وقال رجل من بني ضبة جاهليّ :
3670 - ( أعرف منها الأنف والعينانا * ومنخرين أشبها ظبيانا « 4 » ) « 5 »
وقال آخر :
3671 - كأنّ صريف ناباه إذا ما * أمرّهما قديم الخطبان « 6 »
( الخطبان : ذكر الصّردان ) « 7 » .
وروى ابن جني عن قطرب « 8 » :
3672 - هيّاك أن تبكي بشعشعان * خبّ الفؤاد « 9 » مائل اليدان « 10 »
قال الفراء : وذلك - وإن كان قليلا - أقيس « 11 » . لأن ما قبل حرف التثنية مفتوح فينبغي أن يكون ما بعده ألفا « 12 » لانفتاح ما قبلها . وذكر « 13 » قطرب أنهم يفعلون ذلك فرارا « 14 » إلى الألف التي هي أخف حروف المد « 15 » ويقولون : كسرت يداه ، وركبت علاه ، يعني يديه « 16 » وعليه ، وقال شاعرهم « 17 » :
هامش
( 1 ) من هنا نقله ابن عادل عن الفخر الرازي 22 / 75 .
( 2 ) في ب : وحكى الفراء عن بعض بني أسد .
( 3 ) انظر معاني القرآن 2 / 184 .
( 4 ) رجز لرجل من بين ضبة وقيل لرؤبة ، وهو في النوادر ( 168 ) سر صناعة الإعراب 2 / 489 ، 705 ، ابن يعيش 3 / 129 ، 4 / 67 ، 143 ، شرح الملوكي 176 ، المقرب 400 ، المقاصد النحوية 1 / 184 ، شرح التصريح 1 / 78 ، الهمع 1 / 49 ، الأشموني 1 / 9 ، الخزانة 7 / 452 ، الدرر 1 / 21 .
( 5 ) ما بين القوسين في ب : أعرف منها الجيد والعينان . وقال آخر :رأيت منها غايتا بناها * ومنخرين أشبها ظبياناآخر ما نقله هنا عن الفخر الرازي 22 / 75 .
( 6 ) البيت من بحر الوافر قاله زهير ، وهو في شرح الديوان ( 354 ) ، ومجاز القرآن 2 / 22 ورواية شرح الديوان :كأنّ صريف نابيه إذا ما * أمرهما ترنّم أخطبانوعلى هذه الرواية فلا شاهد حيث جر ( نابيه ) بالياء .
( 7 ) ما بين القوسين سقط من ب .
( 8 ) انظر سر صناعة الإعراب 2 / 552 ، 705 .
( 9 ) في ب : خب بذي الفؤاد . وهو تحريف .
( 10 ) من الرجز لم أهتد إلى قائله ، وهو في سر صناعة الإعراب 2 / 552 ، 705 ، والإيضاح 377 الشعشعان : الطويل الحسن الخفيف اللحم شبه بالخمر المشعشعة لرقتها الخب : الخبيث الماكر .
والشاهد فيهما كالشاهد فيما سبق حيث جر ( اليدان ) بالألف وعلى اللغة الفاشية ( مائل اليدين ) .
( 11 ) معاني القرآن 2 / 184 .
( 12 ) في ب : أن يكون ما قبله ألفا أو ما بعده . وهو تحريف .
( 13 ) في ب : وذهب . وهو تحريف .
( 14 ) في ب : إقرارا . وهو تحريف .
( 15 ) انظر الفخر الرازي 22 / 76 .
( 16 ) يديه : مكرر في ب .
( 17 ) انظر القرطبي 11 / 217 .